“他們是軍人，曾經漂泊海上，參與亞丁灣護航任務；他們是教授，在同一所高校從事心理學教學研究；他們是公益人，為求助者提供心理支持。他們是夫妻，結婚二十余載，像所有尋常夫妻一樣，在家的“道場”中“修行”。

王金麗說：“我是一名軍人，守護國家的安全是我的職責，而現在我感到自己又多了一項使命，那就是守護好家庭的幸福和諧?！薄爸袊?億個家庭，如果每個人都能把‘小家’過好了，我們的國家就會繁榮昌盛?！蓖踅瘥愓f，現在的自己覺得肩上的責任越來越重了，但是信念也變得愈發(fā)堅定，“在小家庭過得幸福美滿的時候，要想到今天的幸福生活從何而來。每一個人的成長都離不開‘大家’的呵護與哺育，我們每個人都應當為國家做出力所能及的一份貢獻?！?/p>

“喚起她內在的力量”

王金麗和賀嶺峰都是心理學博士，兩人在2002年“攜筆從戎”，成為解放軍南京政治學院上海分院的心理學教員，參與組建了全軍首個軍事心理與心戰(zhàn)系。

他們要教書做科研，也要執(zhí)行國家任務。2008年四川汶川地震，39歲的王金麗申請到災區(qū)開展心理服務，成為首批進入災區(qū)的心理專家。

時隔八年多，當時的情景仍歷歷在目：災區(qū)的早飯是河水煮面條，煮一大鍋河水，把面條扔進去，熟了盛到碗里，加一勺油潑辣子。連吃一個星期，整個腸道都辣。但又不能不吃，辣子能防濕疹。

帳篷里沒有條件燒水，王金麗把礦泉水灌進軍用水壺，開始翻山越嶺地救助。她途經一個帳篷，里面住著和她年齡相仿的阿琴(化名)，阿琴的丈夫和一個兒子在地震中去世，家不成家了，阿琴守著帳篷不愿出去。好心人領到救災物資分她一點，她就支起小爐子，撿些柴火棍做一頓簡單的飯。

王金麗每次都進去坐坐，幾天后兩個人之間話多了起來。阿琴告訴她：“前途一片黑暗，走一步看一步吧?！薄罢煞驔]了，頂梁柱也沒了?！薄翱纯茨切づ?，差不多都是這樣，別人能過，我也能過?！笨吹酵踅瘥惡炔簧蠠崴⑶儆眯t子燒點開水，給她灌上。

“我在她說的話和做的事情里看到了力量，她知道出門撿柴火棍，知道‘走一步看一步’，‘別人能過，我也能過’。她給我燒水，她有可以往外給的東西?！蓖踅瘥惙Q贊阿琴形體好，阿琴說自己是羌族人，喜歡唱歌跳舞。王金麗請她下地跳一跳，阿琴扭動身姿的瞬間，臉上現出光彩，“之前她的表情一直是哀傷的，或者說強制哀傷，一跳舞，閃亮了。”

這以后，王金麗每天都請阿琴跳一段舞，還跟她學唱羌族民歌?！盀碾y無法改變，她落寞、無助、哀傷，但是可以短暫地切換到快樂的狀態(tài)，這是她內在的資源。我所做的事情，就是通過陪伴和互動，喚起她內在的力量?！?/p>

“做我們這行得有終極關懷精神”

2012年，海軍第11批艦艇編隊赴亞丁灣、索馬里海域執(zhí)行護航任務。王金麗作為唯一一名心理專家隨艦出行。在時長200多天、行程12萬海里的航程中，她在顛簸的船艙為護航官兵作心理服務，整理出8萬多字研究材料，并撰寫了《護航官兵心理健康服務手冊》，供后續(xù)編隊使用。

2013年，賀嶺峰隨海軍第15批艦艇編隊出發(fā)，繼續(xù)護航亞丁灣。賀嶺峰還多次為重大非戰(zhàn)爭軍事行動執(zhí)行心理保障任務，為新疆平暴維穩(wěn)部隊、駐港澳部隊、首批女殲擊機飛行員等提供過心理服務。

更多的時候，他們在地方上做公益服務。王金麗義務為社區(qū)居民提供心理服務，在社區(qū)“婦女之家”成立“最美家庭工作室——金麗心靈驛站”。

王金麗的專業(yè)方向是社會心理學，她研究的重點領域之一是家庭治療，她所遇到的求助案例，有夫妻吵架的，有家庭成員相處不睦的，有涉及親子教育的，也有觸及生死問題的。

有人遭遇離婚危機，每逢午夜零時到凌晨3時情緒低落時，就打王金麗的電話，連續(xù)兩個月不間歇；有人碰上家庭糾紛，半夜爬上樓頂揚言要輕生，王金麗在大冬天的深夜沖到事發(fā)地，循循善誘3小時，勸回當事人，并長期為其家庭開展心理輔導。

丈夫賀嶺峰為楊浦區(qū)精神文明辦和婦聯特聘專家，熱心參與社區(qū)心理服務人才培養(yǎng)活動，同時作為上海市公安局、消防局、婦聯專家和黃浦區(qū)心理咨詢師協會理事長，為推進心理服務進行業(yè)、進社區(qū)作出積極貢獻。

驚濤駭浪的國家使命和零星瑣碎的家長里短，從心理專家的視角看來，有相通的意義。賀嶺峰說：“做我們這一行，得有終極關懷的精神，對人要有基本的愛，當有人需要你幫助的時候，當你能讓別人的人生變得美好時，那種成就感是非常大的，非常開心?！?/p>

居家過日子的“修為”

心理專家研究過很多道理，修補過很多家庭?；氐阶约杭依?，他們也要日復一日專注于居家過日子的“修為”。

兩個人剛結婚時，發(fā)現許多分歧，比如吃飯，王金麗口味清淡，賀嶺峰“無肉不歡”，輪到賀嶺峰下廚的日子，上桌的都是葷菜，王金麗吃不好，換了王金麗做菜也一樣。后來兩個人定下規(guī)矩：“燒菜的人只管燒，吃的人不準挑三揀四。”他們也為小事吵架，于是有了吵架的規(guī)矩：“吵架就是吵架，不扯離婚；不準動手；不牽扯到對方父母?！?/p>

年輕時，他們爭論過婚姻的基礎是什么，王金麗認為是愛情，賀嶺峰堅持是責任。觀念問題雙方互不妥協，婚后十年八年，王金麗開始認同丈夫的看法：“維系親密關系的要素很多，責任是很重要的一點。兩個人身體方面的吸引，三年差不多淡了；愛情方面的吸引，七年也差不多淡了；再往后走，維系家庭的是責任，包括對彼此、對孩子的責任。夫妻關系保持親密，才能多年相伴相吸?！?/p>

結婚二十多年，王金麗談及丈夫，言語間仍有滿滿的“少女感”———“我丈夫長得很好看”，“我丈夫聲音很好聽”，“他這個人特別干凈，品行很好”……他們的女兒則說，“爸媽是我很崇拜的存在”，“我在家里感覺時時刻刻是被愛著的”……

“好的家庭給人以愛和溫暖，讓人擁有力量?！蓖踅瘥愓J為的“好家庭”和財富、地位、名望關系不大，它的標準是“內在有愛，共同擔當，面對沖突有和解之道?！?/p>

中國文化歷來把“齊家”視作完人追求的一部分?！抖Y記》有言：“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之?！蓖踅瘥惡唾R嶺峰用他們治家報國的行動踐行著這樣的古訓。