提起“山水”，更多地會將其聯(lián)想到中國傳統(tǒng)山水畫，大山、大水、田園風光，這是古人與自然的對話，也是自然，人與社會的天人合一。時至今日，“山水”已然變成一種精神，它是東方傳統(tǒng)文化的基因，代表著具有東方人文主義的和諧精神。面對當下社會的發(fā)展現(xiàn)狀， “山水精神”更是一種文化主張，面對“殘山敗水”，并不是倡導簡單的回歸自然和諧，而是發(fā)出呼吁和反思，并努力探索尋求生命之“根”。以“山水社會”之名，讓藝術介入并激活古文化傳統(tǒng)，救活古文明，進而測繪未來之境，這種愿望最終促成了“山水社會”在喜馬拉雅美術館的展出。

楊泳梁，蜃市山水叁

“山水社會”曾經(jīng)在2015年參加了第56屆威尼斯雙年展（平行展）項目，通過古時桃源之境、蛻變現(xiàn)實之境及山水社會未來之境三板塊呈現(xiàn)，受到世界各地的關注和報道，與當屆威尼斯雙年展主題“全世界的未來”有著不謀而合的話題關注?！吧剿鐣睆乃囆g家謝時臣、何海霞描繪的山水古時之境，發(fā)展到楊泳梁、王南溟和袁順等提出的問題之境，馬巖松、陳伯沖又以建筑的方式提出帶有山水文人情懷的解決之道，展覽在一個連貫的時間脈絡中呈現(xiàn)寧靜致遠的古時之境、失去思想引力的繁雜欲望之境、建筑師尋找詩意美學的未來之境。

《臨袁耀桃源圖》1937,何海霞（1908～1998）

【視頻】策展人談“山水社會”構(gòu)想

從威尼斯歸來后，策展人與參展藝術家繼續(xù)挖掘?qū)τ凇吧剿鐣钡奶接?，更加審視尤其是反觀當下的社會景觀?！拔覀儼l(fā)現(xiàn)，在以西方為發(fā)展的摹本下，我們正在丟失或者自我拋棄了自己的山水家園。我們的鄉(xiāng)村消失的不僅只是土地，山水，更是人群的走失，這就意味著鄉(xiāng)村解體，人從家族中拆解驅(qū)散出來，生命不息的家族祖宗體系逐漸淪喪，人們無法再在家族中找到自己的生命價值，中國文化的凋敝，隨之而來的就是一種精神與道德危機，消費主義與享樂奢侈到處橫行，彌漫在我們周圍的是無所不在的麻木和恐懼。這也是世界問題。” 策展人王純杰談到，這一藝術項目從“去國懷鄉(xiāng)”的訴求出發(fā)，找尋精神家園。在威尼斯雙年展的基礎上又衍生出了“山水社會-民間傳記”的展覽，參展的多位藝術家通過他們身體力行的鄉(xiāng)村實踐，一場以藝術介入鄉(xiāng)村的實踐，讓我們看到了中國精神家園的復蘇。

渠巖的《許村計劃》立體呈現(xiàn)了他10多年來對許村的藝術實踐。他說：“許村計劃并非只是對一個鄉(xiāng)村藝術事件的記錄和整理，而是借此探討中國鄉(xiāng)村在社會巨變中所承受的震蕩和出路?！?他提出了“藝術推動村落復興與鄉(xiāng)村修復”的理論與實踐，其中包含了藝術家與當?shù)卣?、基層鄉(xiāng)村干部以及村民之間復雜和積極的互動關系。

如果說許村是一場由外入內(nèi)的鄉(xiāng)村建設，那么石節(jié)子村則是一場由村民自發(fā)的藝術改造計劃。它位于北緯34'54，東經(jīng)105'40，中國的西北，甘肅省東南，天水市秦安縣之北5公里處，屬黃土高原梁峁溝壑干旱地區(qū)，這個不超過13戶人家的村子成了一座美術館。藝術家靳勒是土生土長的石節(jié)子人，他于2008年被村民選為村長，把整個村莊作為一個美術館，通過每年做一些藝術活動，邀請國內(nèi)外藝術家、戲劇表演家等根據(jù)石節(jié)子當?shù)氐娘L土人情，讓村民和藝術家一起改造村莊。他說：“讓城市了解村莊，讓村民了解世界。讓更多的人來進入村莊，關注藝術，藝術讓村莊更美好。”

如果說渠巖和靳勒是從宏觀角度用藝術介入鄉(xiāng)村，那么王林、陳啟基、高蕾他們則是通過教學互動的工作營形式，從“記憶”出發(fā)，從父母到家庭、從家庭到家族，并讓學生選擇性的收集家庭老照片；口述家庭故事；查證宗源及編修宗親的家族譜系，共同組成了“民間記憶”，這也形成了中國文化傳統(tǒng)中最穩(wěn)定、最核心的觀念——宗土信仰，這是與生俱來、終生相伴的，也是中國人在精神信仰上最為獨特之處。正如王林所說：“民間記憶是歷史真實的見證，民間立場是當代藝術的底線之一，社會的建設事關中華文化的未來。第一種民間記憶從個人開始、從家庭開始、從父母之恩與宗土之情開始——失去民間的當代藝術，沒有文化只有垃圾。”

同樣，面對多元化的中國現(xiàn)場，李一凡的《鄉(xiāng)村檔案》用影像的方式，記錄了一個非常接近最大平均值的中國西部鄉(xiāng)村樣本，以最客觀的態(tài)度通過對這個樣本的原始紀錄，體現(xiàn)中國西部農(nóng)村社會的最大共性。

楊千的《行走山水》系列是他借用咕咚的運動軟件，記錄他每天運動行走的路線，通過腳步丈量“山水”。他行走的地域不僅是一個地理的空間，也是一個社會的空間。在行走的過程中，他不僅能看到樹木、聽到鳥語、聞到花香，也能看到城市居民的活動、環(huán)境的惡劣、聽到歌聲、體會到濃厚的市井生活氣息,這些在楊千那里變成了一種具有多重意義的生活體驗。

楊千 山水與橄欖枝， 霓虹燈、噴繪于帆布

如果說楊千的“行走山水”是藝術與生活的結(jié)合，那么鄒操的“心靈山水”圖景則是藝術與高科技的結(jié)合。他的《游于心》、《看見思考的光》、《非有非無》都是借助當代科技手段和觀眾互動，以當代藝術的形式手段將中國傳統(tǒng)哲學中的“空無”觀念推進到了一個更為廣闊的層面。冰逸、藍正輝、秦風、張明明等藝術家，則用水墨致敬“山水”景觀社會，表達山水情懷，也是在呼應中國經(jīng)典大師謝時臣、張大千、何海霞、豐子愷、古元等大師的經(jīng)典山水作品。

“民間傳記”展覽設立建筑單元“重構(gòu)烏托邦”，邀請野城作為策展人。這些參展藝術家是國內(nèi)外年青建筑師，代表了70后、80后、90后對烏托邦城市和未來建筑思考的新生力量。他們著眼于對未來城市形態(tài)的探索，有些對建筑與城市系統(tǒng)提出新的模式，有些對于社區(qū)和人居生活提出全新暢想，有些則通過繪畫展現(xiàn)了一個個烏托邦城市和建筑的圖景?！懊耖g傳記”的策展人野城說希望把這些具有烏托邦幻想精神的建筑師的思考和實踐集中展現(xiàn)出來，通過展覽激起更多思考，讓更多人投入到 “重構(gòu)烏托邦”的行動中來。

馬巖松，無題,LED 燈帶，不銹鋼,5.4x2.3x2.3(m)

中國傳統(tǒng)文明的價值體系，是以傳宗接代使血脈不斷延續(xù)，并在此之上建構(gòu)起個人價值和社會價值體系。“山水”話題則以藝術之名體現(xiàn)了這樣一個嫁接。對于喜馬拉雅美術館來說，近年來的展覽延續(xù)了這樣的母體。從2012年“生態(tài)藝論”展覽對因急速發(fā)展而產(chǎn)生的生態(tài)環(huán)境問題的呈現(xiàn)，到2013年“意象”建筑板塊對山水建筑的展示，再到馬拉喀什雙年展上對于“吾鄉(xiāng)吾土”的反思、以及柏林“高山流水”對未來城市的展望，如今“山水社會”的課題探究輾轉(zhuǎn)從威尼斯雙年展又回到國內(nèi)巡展。藝術展覽永遠是高度抽離的，但是從山水變遷的語境中卻可以看到現(xiàn)代性中有關城鄉(xiāng)二元對立的永恒母體，也許這樣的審視與反觀才有可能喚回人情社會與自然山水間最本源與溫暖的記憶。

展覽講座日程

1. 主題：《民間的第一種記憶——民間記憶、家譜編修與宗土信仰》

主講人：王林（參展藝術家）

時間：2016年9月29日（周四）|14:30-16:00

地點：上海喜瑪拉雅美術館3M多功能廳

人數(shù)：不限（免費）

Theme:Thefirstfolkmemory：folkmemory,genealogywriting,andhomelandsbelief

Speaker:WangLin

Date:Sept.29th,2016(Thursday)|14:30-16:00

Venue:EventSpaceat3M,ShanghaiHimalayasMuseum

Paticipants:umlimited(feefree)

2. 主題：《我走了以后，重慶越來越美》

主講人：張明明（參展藝術家）

時間：2016年10月14日（周五）|14:30-16:00

地點：上海喜瑪拉雅美術館3M多功能廳

人數(shù)：不限（免費）

Theme:ChongqingismorebeautifulafterIleft

Speaker:ZhangMingmin

Date:Oct.14th,2016(Friday)|14:30-16:00

Venue:EventSpaceat3M,ShanghaiHimalayasMuseum

3. 主題：《無名的現(xiàn)實--今日中國的表象沖突》（2016喜瑪拉雅文化論壇）

主持人：張旭東

發(fā)言嘉賓：王安憶、徐冰、陳思和、張旭東、劉卓、朱羽

時間：2016年10月15日（周六）|14:00-18:00

地點：上海喜瑪拉雅美術館3F中廳

人數(shù)：不限（免費）

Theme:TheNamelessReality--ConflictofRepresentationinChinaToday

Speaker:WangAnyi,XuBing,ChenSihe,ZhangXudong，LiuZhuo,ZhuYu

Date:Oct.15th,2016(Saturday)|14:00-18:00

Venue:3F,ShanghaiHimalayasMuseum

4. 主題：《漫步在哲學與藝術之間》

主講人：鄒操（參展藝術家）

時間：2016年10月16日（周日）|14:30-16:00

地點：上海喜瑪拉雅美術館3M多功能廳

人數(shù)：不限（免費）

Theme:WalkbetweenPhilosophyandArt

Speaker:ZouCao

Date:Oct.16th,2016(Sunday)|14:30-16:00

Venue:EventSpaceat3M,ShanghaiHimalayasMuseum

5. 主題：《藝術嘗試改變村莊-行動中的石節(jié)子美術館》

主講人：靳勒（參展藝術家）

時間：2016年10月29日（周六）|14:30-16:00

地點：上海喜瑪拉雅美術館3M多功能廳

人數(shù)：不限（免費）

Theme:Artschangethevillage:ShijieziArtMuseuminaction

Speaker:JinLe

Date:Oct.29th,2016(Saturday)|14:30-16:00

Venue:EventSpaceat3M,ShanghaiHimalayasMuseum

6. 主題：《“許村計劃‘藝術介入鄉(xiāng)村的’在地"實踐》

主講人：渠巖（參展藝術家）

時間：2016年11月5日（周六）|14:30-16:00

地點：上海喜瑪拉雅美術館3M多功能廳

人數(shù)：不限（免費）

Theme:XuCunProject:Artsinthevillage

Speaker:QuYan

Date:Nov.5th,2016（Saturday）|14:30-16:00

Venue:EventSpaceat3M,ShanghaiHimalayasMuseum

7. 主題：《重構(gòu)烏托邦》

主講人：野城（建筑版塊策展人）

時間：2016年11月12日（周六）|14:30-16:00

地點：上海喜瑪拉雅美術館3M多功能廳

人數(shù)：不限（免費）

Theme:ReconstructingUtopia

Speaker:YeCheng

Date:Nov.12th,2016(Saturday)|14:30-16:00

Venue:EventSpaceat3M,ShanghaiHimalayasMuseum

（編輯：施荔）