“我們列了一份文物名單，基本囊括了陜西最頂級的文物珍品。除了本次展出的淳化大鼎之外，按照計(jì)劃，名單上的一百件套文物將以三個(gè)月為一期，陸續(xù)進(jìn)入國寶館，定期更換進(jìn)行重點(diǎn)展示。一座博物館就像一所大學(xué)，而一件“國寶”級的文物，不僅僅是文物本身，承載的可能是更多的信息，蘊(yùn)含的歷史價(jià)值，藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值將更為深遠(yuǎn)和重要，這才是國寶的含義”陜西歷史博物館副館長龐雅妮說。

在已經(jīng)過去今年的博物館日，這一天，因?yàn)橐粋€(gè)網(wǎng)上名叫“文物戲精大會(huì)”的短視頻火了！里面展示了眾多國寶級的文物“博物館之夜”的“戲精表演”，其中，也有來自陜西歷史博物館的“唐三彩侍女”和“兵馬俑”這些“戲精”們！而對于今年陜西歷史博物館，最大亮點(diǎn)不是它們，而是剛剛升級改造完成新館中的“國寶館”的首次亮相。

六百平米的展廳，碩大的國寶展廳只陳列一尊西周大鼎，這就是赫赫有名的淳化大鼎！這可是鼎中的“巨無霸”。它高122厘米，口徑83厘米，重226公斤。鼎的口沿下鑄有兩兩相對的夔龍六條，鼎耳外側(cè)各鑄兩條相對夔龍。腿上部浮雕獸面，造型很精美，在鼎中也說的上是顏值高的了。此鼎最大的與眾不同之處是腹壁上鑄有三個(gè)半圓形大耳，這種形制的銅鼎為特例，至今僅見此一器。它是迄今所見西周青銅器中最大、也是圓鼎中最大者，就更有價(jià)值了。顏值和特點(diǎn)的完美結(jié)合，讓它顯得獨(dú)樹一幟，更顯珍貴。

“淳化大鼎之前長期在陜西咸陽市文物保護(hù)中心保護(hù)，幾乎不進(jìn)行展出，是我國首批禁止出國展出的重量級文物。因?yàn)樘滟F，1982年還榮登國家發(fā)行的郵票封面”陜西歷史博物館陳列部董理主任說。

鼎最早出現(xiàn)在新石器時(shí)代，質(zhì)地為陶質(zhì)，為三足，由于在發(fā)掘中往往伴隨獸骨發(fā)現(xiàn)，所以其最初是用來燉煮和盛放魚肉的炊器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，是一種炊具。在生產(chǎn)力極度低下的年代，吃飽不餓肚子是最重要的事，由此來說，大炊具——“鼎”的地位就很重要了。

“鼎的形制因時(shí)代而異。鼎形狀有圓鼎和方鼎兩種，圓鼎是兩耳三足，方鼎為四足，商朝早在二里崗文化時(shí)候就有了青銅鼎，商朝的鼎以四足方形為主，代表是商朝的司母戊大方鼎。到了西周時(shí)期，主要以圓鼎為主，并成為國家重要的祭祀禮器，同時(shí)也是“別上下，明貴賤”地位和身份的象征了”董理說。

鼎——古代鑄造業(yè)的“高科技”

青銅器都是鑄成的，不是敲擊或剜鑿成的。商代與西周春秋時(shí)期是鑄造大型青銅器最主要的方法是用陶范翻鑄銅器，也叫合范法。青銅器的范由多塊陶片拼成，外范上面有花紋，在翻鑄時(shí)形成銅器器形的外面。內(nèi)范，在翻鑄時(shí)形成銅器器形的內(nèi)面。外范和內(nèi)范全部拼合在一起時(shí)，內(nèi)外之間空隙部分，留待銅液填充而形成所要制作的銅器。合范法的特點(diǎn)是一般一范只做一件，青銅禮器中找不出兩個(gè)完全相同的器物，每一件青銅禮器都是獨(dú)一無二的，所以，合范也成為模子。合范法，是現(xiàn)代鑄造業(yè)的鼻祖。

而在紋飾上面，商周時(shí)代的鼎則有饕餮獸面紋，夔紋，雙體龍紋等十幾種樣式。獸面紋的典型樣式就是以鼻梁為中線，形成左右對稱，遠(yuǎn)看像一雙眼睛。而淳化大鼎樣式就夔紋。夔紋，來源夔龍的變體。夔龍，是傳說中的一種近似龍的動(dòng)物，多為一角一足，口張開，尾巴上卷。細(xì)細(xì)觀看淳化大鼎腹部，你能發(fā)現(xiàn)這一精妙圖案。

“鼎的身上的耳朵有五個(gè)，上面有兩個(gè)立耳，鼎的腹部配合三個(gè)獸足，有兩個(gè)環(huán)形的獸耳，同時(shí)，圖案也是有密碼的，中心圖案是個(gè)獸面，兩邊是眼睛和胡須，分解開看，其實(shí)左右兩邊又各是一個(gè)獸面夔龍，這是原始動(dòng)物紋構(gòu)圖中最為原始的一種，也是商周器物上的主題紋飾”陜西歷史博物館陳列部主任董理說。

帶“鼎”的成語從哪來？

《春秋左傳》記載夏朝初年，禹劃天下為九州，州設(shè)州牧。夏令九州牧貢獻(xiàn)青銅，鑄造九鼎。事先派人把全國各州的名山大川、形勝之地、奇異之物畫成圖冊，然后派精選出來的著名工匠，將這些畫仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。從此九州成為中國的代名詞，自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。正因?yàn)槎Φ闹匾?，關(guān)于鼎的成語故事比比皆是。比如一言九鼎，定鼎天下，三足鼎立。

“到了西周時(shí)期，因?yàn)橹芏Y的禮樂文化高度發(fā)展，鼎成為由于鼎是權(quán)利和地位的象征。《周禮》記載，西周時(shí)天子用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎，這恰好是西周全盛時(shí)分封制度的明證。從鼎的數(shù)量上來說就可以看出地位高低?！岸Α弊忠脖毁x予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義?！标兾鳉v史博物館陳列部董理解釋說。

（看看新聞Knews記者：王崢 編輯：曾小真）