近日，網(wǎng)紅張詩堯發(fā)起的一場“青海搖秋招”活動，在社交平臺上掀起了一股熱潮。不少年輕人爭相在直播中連麥，展示自己的舞蹈技藝，爭取加入張詩堯團(tuán)隊的機(jī)會。

所謂“青海搖”其實是由張詩堯自行創(chuàng)編的一種舞蹈，節(jié)奏明快、動作簡單，因舞者一般身穿黑衣黑褲、戴著白手套而具有一定的辨識度?！扒嗪u”此前已在社交平臺上引發(fā)部分人群的模仿，但這一次的秋招活動之所以點燃了大家的熱情，或許是因為，有網(wǎng)傳消息稱，勝出者可加入團(tuán)隊，獲得“朝十晚四、月薪7000元、周末雙休，還給繳社?！钡拇?。據(jù)媒體報道，很多網(wǎng)友還沒有核實這一消息就踴躍報名參加，其中甚至出現(xiàn)了大學(xué)畢業(yè)生的身影。

數(shù)據(jù)顯示，這次秋招活動也給張詩堯團(tuán)隊帶來了新的“潑天富貴”，短短一個月內(nèi)，不僅漲粉超780萬，還從快手出圈到了抖音和小紅書等平臺。

那么，這究竟是一次名副其實的招聘活動，還是網(wǎng)紅團(tuán)隊的引流之舉？對此，有網(wǎng)友表示，這場秋招活動，更像是一場動態(tài)的小品，表現(xiàn)了部分年輕人試圖以玩梗的方式來調(diào)節(jié)心情的心理。還有網(wǎng)友表示，這其實是一場實打?qū)嵉膴蕵坊顒?，但也確實給了個別人一炮而紅的機(jī)會。記者注意到，秦腔非遺傳承人安萬也帶著劇團(tuán)成員連麥跳舞，借著直播推廣秦腔。而張詩堯也熱情回應(yīng)說，要將秦腔列入后續(xù)的直播節(jié)目，鼓勵大家關(guān)注非遺。

“青海搖”的出圈背后，或許還有更深層的社會意義。記者梳理發(fā)現(xiàn)，“青海搖”其實是“社會搖”的一個流派，而“社會搖”其實是一種節(jié)奏比較明快、動作并不固定統(tǒng)一的舞蹈樣式的總稱。大約是在2014年前后，這種舞蹈樣式通過短視頻平臺迅速傳播開來，從而逐漸形成一種潮流文化。

由于種種原因，“社會搖”在其發(fā)展初期，主流輿論對其評價并不高。由于部分主播的低俗言行及其在未成年人群體中引發(fā)的追隨效應(yīng)，“社會搖”在2018年還曾被新華網(wǎng)點名批評，稱其代表的過度娛樂化的傾向扭曲了年輕人的價值觀，呼吁“別讓社會搖等低俗視頻晃散了你的詩與遠(yuǎn)方”。部分素質(zhì)和口碑不佳的主播隨后也被封號。

不過，近年來，隨著演繹方式的變化，對于“社會搖”的風(fēng)評也開始慢慢發(fā)生轉(zhuǎn)變。去年10月開始，一支名為《科目三》的舞蹈突然爆紅網(wǎng)絡(luò)。短短兩個月內(nèi)，在短視頻平臺上的播放量就超過400億次。甚至在2024年巴黎奧運(yùn)會的賽場上，也能聽到《科目三》的音樂響起。

評價轉(zhuǎn)變的原因，從央廣網(wǎng)的評論中或許可以一窺端倪。這篇文章中寫到，《科目三》來自熱氣騰騰的生活，展現(xiàn)的是真實可親的人間煙火氣，它的流行是文化多元化發(fā)展的結(jié)果和體現(xiàn)。由于《科目三》火到了外網(wǎng)，產(chǎn)生了大量外國人跳《科目三》的爆款視頻，文章還為《科目三》賦予了文化自信的期許。

在復(fù)旦大學(xué)特聘教授李泓冰看來，應(yīng)當(dāng)積極地看待這種轉(zhuǎn)變，它是社會寬容度不斷提高的一種表現(xiàn)。事實上，這種潮流文化的出現(xiàn)是有其客觀原因的。目前我們社會中低門檻的社交娛樂活動也趨勢比較匱乏，所以一旦有這樣一個新鮮東西出來，就很容易引發(fā)大家的關(guān)注和跟風(fēng)。

李泓冰表示，我們面對的是一個驚濤駭浪的時代，流量的狂歡往往以一種意想不到的方式跳將出來，但熱度其實并不能持續(xù)很久。面對各種網(wǎng)絡(luò)熱點的連篇出現(xiàn)，主流輿論應(yīng)當(dāng)去關(guān)注其中的青春表達(dá)，去關(guān)注年輕人的生存與發(fā)展困境以及他們對于未來的期待。年輕人想要活得更好、想獲得更多關(guān)注，這都是非常合理的需求。而寬容的環(huán)境，是創(chuàng)新創(chuàng)意的土壤，能讓年輕人以相對松弛的心態(tài)去積極進(jìn)行豐富的表達(dá)。