2014年10月15日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。

引名句

“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄?！?/p>

——2014年9月3日，習(xí)近平在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上的講話

講話原文

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)異常慘烈，從戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略相持，進(jìn)而發(fā)展到戰(zhàn)略反攻，無論是正面戰(zhàn)場(chǎng)還是敵后戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)人民同仇敵愾、共赴國(guó)難，鐵骨錚錚、視死如歸，奏響了氣壯山河的英雄凱歌。楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等一批抗日將領(lǐng)，八路軍“狼牙山五壯士”、新四軍“劉老莊連”、東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士、國(guó)民黨軍“八百壯士”等眾多英雄群體，就是中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴、以身殉國(guó)的杰出代表。正所謂“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”

典故出處

屈原《九歌·國(guó)殤》

釋義

這兩句詩(shī)大意是說，那些為國(guó)獻(xiàn)身的將士們，不僅具有勇于沖鋒陷陣的氣概，更具誓死不屈的精神。引用這兩句詩(shī)是贊美那些在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇不屈的先烈們，充分表達(dá)出對(duì)那些在民族危難之際，勇于獻(xiàn)身的先烈們的景仰與懷念之情

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“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?br/>

——2014年10月15日，習(xí)近平在北京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話

講話原文

屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，李紳的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，等等，也都是深刻反映人民心聲的作品和佳句。

典故出處

屈原《離騷》

釋義

這句話的意思是，屈原長(zhǎng)聲嘆息而淚流滿面啊，為老百姓多災(zāi)多難而哀傷。屈原因?yàn)槊裆D難而嘆息流淚，這是一種先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的情懷。

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“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”

——2012年8月21日，習(xí)近平在國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)第28屆大會(huì)開幕式上的致辭

講話原文

中國(guó)作為世界文明古國(guó)之一，對(duì)于天文學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。我們的祖先很早就在日出而作、日落而息的勞作中，開始觀察和探究宇宙的奧秘。早在2300多年前，中國(guó)偉大的詩(shī)人屈原就發(fā)出了“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”的著名“天問”。

典故出處

屈原《天問》

釋義

這句話的意思是，請(qǐng)問遠(yuǎn)古開始之時(shí)，誰將此態(tài)流傳導(dǎo)引？天地尚未成形之前，又從哪里得以產(chǎn)生？屈原對(duì)于天地、自然和人世等一切事物現(xiàn)象的發(fā)問，表現(xiàn)了他對(duì)某些傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑，以及他追求真理的探索精神。

2013年6月24日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平來到北京航天飛行控制中心，同正在天宮一號(hào)內(nèi)執(zhí)行任務(wù)的神舟十號(hào)航天員聶海勝、張曉光、王亞平通話。新華社發(fā)（截屏照片

談端午

“一定要讓航天員在太空吃上粽子，過一個(gè)有特殊意義的端午節(jié)。”

——2013年6月24日，習(xí)近平來到北京航天飛行控制中心，同正在天宮一號(hào)執(zhí)行任務(wù)的神舟十號(hào)航天員聶海勝、張曉光、王亞平親切通話，代表黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委，代表全國(guó)各族人民，向3名航天員表示誠(chéng)摯的慰問。飛船發(fā)射之前，習(xí)近平專門指示有關(guān)方面，一定要讓航天員在太空吃上粽子，過一個(gè)有特殊意義的端午節(jié)。