素以“溫情傳遞感動(dòng)及幸?！敝Q的李宗熹，認(rèn)為戲劇不僅是表達(dá)，更是一種心理治療方法。但這次，他卻通過(guò)撕裂溫情、沖擊人性的獨(dú)特方式，給當(dāng)代人“無(wú)謊不歡”的“謊言強(qiáng)迫癥”開(kāi)了一劑“猛藥”。李宗熹說(shuō)“今年我最希望排的戲就是謊言，雖然它看起來(lái)很不李宗熹，但其實(shí)這才是真正的李宗熹?！?/p>

該劇直擊當(dāng)代人謊言彌漫、信任缺失的現(xiàn)狀，不僅融入對(duì)親情、愛(ài)情、友情的獨(dú)特詮釋?zhuān)且徊科书_(kāi)人心的作品，幫助我們每一個(gè)人，在這樣迷茫的失樂(lè)園中，找回最真實(shí)的自己。

約一場(chǎng)《謊言》，看清自己的模樣

脫下假面，找回真實(shí)的快樂(lè)

話劇《謊言》故事本質(zhì)上屬于人性哲理類(lèi)題材，但卻通過(guò)“盜竊人生”的劇情，又以略帶懸疑的推進(jìn)，新奇而充滿戲劇性。一位因?yàn)閳?jiān)持說(shuō)真話丟了工作，被男友拋棄，身懷六甲的年輕女子白素香，坐在火車(chē)上，夢(mèng)想馳往沒(méi)有謊言的純凈地方……出人意料的是，兩個(gè)陌路人相遇因?yàn)橐粓?chǎng)意外而互換了人生，讓白素香在絕路中找到新的希望。她以一個(gè)全新的名字和身份，來(lái)到世界上唯一沒(méi)有謊言的地方。僅憑短短片刻相遇的了解，她該如何自圓其說(shuō)？如何欺瞞眾人，假扮一無(wú)所知的“自己”，描述自己根本不熟悉的“丈夫”？謊言能讓人前進(jìn)，但也沒(méi)有退路了。謊言將延續(xù)，還是被粉碎？……

據(jù)悉，該劇也是李宗熹導(dǎo)演繼讓人感動(dòng)到落淚的《郵差》、《守歲》、《又見(jiàn)老爸》等經(jīng)典舞臺(tái)劇之外的力作，被自評(píng)為“很不李宗熹”的創(chuàng)新突破，一改其諸多作品慣有的溫情風(fēng)，大膽突破傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，對(duì)人性內(nèi)心最私密處的情感進(jìn)行撕裂式揭露。整個(gè)故事以謊言與信任作為發(fā)展的中心主軸，復(fù)雜交織的內(nèi)心掙扎，懊悔與寬恕的糾結(jié)，不禁讓觀眾們回憶起親身往事，帶動(dòng)心中最真實(shí)的情感噴涌而出，更引發(fā)深深反思。

而導(dǎo)演本人也在采訪中大膽吐露心聲：“我以前很愛(ài)說(shuō)謊，對(duì)于我的愛(ài)情、婚姻、事業(yè)，我都很愛(ài)說(shuō)謊，透過(guò)說(shuō)謊來(lái)獲得我想要的一切。好聽(tīng)的謊言，其實(shí)很多人是享受的，即使他知道你在說(shuō)謊，他也在享受著。但漸漸地，我發(fā)現(xiàn)這樣并不快樂(lè)，謊言像保護(hù)膜，不傷人也不讓人傷害，但人的距離卻越來(lái)越遠(yuǎn)：在學(xué)校教書(shū)，我在演一個(gè)老師；在劇團(tuán)，我在演一個(gè)導(dǎo)演；面對(duì)母親，我在演一個(gè)兒子……面對(duì)不同的人，在演不同的角色，而且演得還可以，前兩年我開(kāi)始發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，我開(kāi)始不說(shuō)謊了，開(kāi)始失去一些東西，我現(xiàn)在的樣子不像導(dǎo)演，像一個(gè)孩子一樣，不裝了，只有回到最初的原點(diǎn)，看事情才會(huì)深入，對(duì)人的心有更深切的感觸。誠(chéng)實(shí)可能會(huì)失去別人的尊重，但我現(xiàn)在很快樂(lè)。我不需要這樣的包裝，我要回歸本身的自己?！?/p>

“謊言，和人生一樣，永遠(yuǎn)沒(méi)有答案。我們只是一面明亮的鏡子，通過(guò)《謊言》這個(gè)戲，去呈現(xiàn)我們的世界，并沒(méi)有直接告訴觀眾答案是什么。觀眾看完戲之后，所有答案應(yīng)該是自己思考出來(lái)的?！睂?dǎo)演李宗熹要與上海觀眾約一場(chǎng)《謊言》，去看清自己的模樣，找尋真實(shí)的快樂(lè)。

8小時(shí)寫(xiě)就的夢(mèng)境

讓演員過(guò)足了戲癮

除了故事內(nèi)核，《謊言》的敘事方式和導(dǎo)演手法也堪稱李宗熹導(dǎo)演至今為止“最大膽”的嘗試。非常有意思的是，劇本的誕生頗有“無(wú)心插柳”的意味:“當(dāng)時(shí)我在寫(xiě)另外一出戲《預(yù)言》，當(dāng)寫(xiě)到一半遇到瓶頸時(shí)，我做了一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)就是《謊言》的雛形。我用8小時(shí)寫(xiě)了《謊言》的初稿，其后再不斷推翻自我，重新架構(gòu)，終于寫(xiě)成了今天大家看到的《謊言》?！崩钭陟溲a(bǔ)充道。

縱觀此劇，前半段戲基本是將真相擺在觀眾面前，只需跟著情節(jié)與演員走就行，但后半段中孩子身世的真相、老太太的謊言，以及旁白者的身份……一連串的突轉(zhuǎn)讓觀眾感到“情理之中，意料之外”，是戲劇敘事需要的完整，也是人生的無(wú)巧不成書(shū)。而這樣多元的敘事方式既源于生活本身，也源于導(dǎo)演勇于大膽地嘗試。

據(jù)導(dǎo)演透露，劇本本身以及導(dǎo)演的手法最初就是按照兩個(gè)部分來(lái)創(chuàng)作的，即白素香來(lái)去茶莊前，以及來(lái)到茶莊后。特別是到了茶莊后，扮演新身份佩佩的白素香，鄭老太太、白家的下人煤球、皮包骨、梅梅……每個(gè)人物都有自己的秘密，都有謊言，必須靠創(chuàng)造另一個(gè)人來(lái)獲得內(nèi)心的需求。雖然愛(ài)一個(gè)人帶來(lái)的殘忍還是源于愛(ài)，但每個(gè)人都有知道真相的權(quán)利。就是在這般糾結(jié)的情緒中，導(dǎo)演和演員都經(jīng)歷了一場(chǎng)與自己的較量。因此，排這個(gè)戲大家都很心累，常常因挖掘人物內(nèi)心而排到虛脫。這對(duì)導(dǎo)演及演員來(lái)講，絕對(duì)是一場(chǎng)大膽而走心的戲劇，過(guò)足了戲癮。

用直覺(jué)代替匠氣

打造最大膽的多維度敘事

大膽的不僅是劇本的敘述，還有立體而多維度的敘事方式。該劇的舞美呈現(xiàn)與服裝風(fēng)格，乃至自由切換的舞臺(tái)調(diào)度，電影化的蒙太奇與舞臺(tái)敘事相互交織的趣味，讓人容易聯(lián)想到一個(gè)詞——“桃花源”，舒服、干凈，卻又意義深遠(yuǎn)。雖然劇名為《謊言》，但從舞臺(tái)呈現(xiàn)來(lái)看，無(wú)論是漫天飛舞的落葉飛花，抑或干凈利落不乏唯美的舞美設(shè)計(jì)，白素香等主角服飾的純白無(wú)暇，似乎與主題有些反差，卻讓人看來(lái)舒心愜意。

李宗熹坦言，這么多元化的敘事方式是在排練過(guò)程中不斷嘗試與摸索出來(lái)的：“除了傳統(tǒng)的戲劇手段，該劇還采用了電影、音樂(lè)劇、默劇、皮影戲、木偶劇的表現(xiàn)方式，我想通過(guò)不同方式去表現(xiàn)，讓觀眾從不同的角度去理解。因?yàn)閷?dǎo)戲久了會(huì)對(duì)自己厭煩，想通過(guò)全新的手法去表現(xiàn)。隨著年齡的增長(zhǎng)，會(huì)有更多人生經(jīng)驗(yàn)的累計(jì)，所以在這個(gè)戲中，我的導(dǎo)演手法更多的是直覺(jué)，而不是學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。”

在這種直覺(jué)下，于是我們看到了這部劇的調(diào)性——純潔無(wú)暇、干凈利落。當(dāng)白素香第一次來(lái)到茶莊，桃花源式的景觀，天空有一張網(wǎng)，每當(dāng)說(shuō)謊的時(shí)候，樹(shù)葉就會(huì)堆積，實(shí)際上是謊言的堆積。謊言就是一種編織，像織毛線，不勾住就會(huì)散掉。又比如，在戲的結(jié)尾部分，皮包骨向梅梅道出了幾十年的真話，但真話是聽(tīng)不見(jiàn)的，是近乎默劇的手法，再配以從天而降的、象征著謊言的網(wǎng)，與人物的行為產(chǎn)生呼應(yīng)。對(duì)此，李宗熹坦言：“這種手段，不一定所有觀眾都能理解，但不能因?yàn)橛^眾不理解，我就不去追求，我想讓觀眾去自己去發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)的直觀感受是初級(jí)的，但通過(guò)思想咀嚼后會(huì)看到更深的內(nèi)涵?！?/p>

此外，讓人驚喜的還有該劇的音樂(lè)，既有臺(tái)灣風(fēng)格濃郁的閩南話歌曲《紅線》，又有耳熟能詳?shù)泥圎惥摹队忠?jiàn)炊煙》，更有紅磨坊式的音樂(lè)劇風(fēng)格，導(dǎo)演意在用不同的音樂(lè)風(fēng)格去貫穿全劇?！鞍迅鞣N我喜歡的風(fēng)格交織在一起，不存在配樂(lè)的理論基礎(chǔ)，我只是用直覺(jué)去做一部大膽的戲劇?！睂?dǎo)演如是說(shuō)。

一位好導(dǎo)演、一眾好演員，一出直擊內(nèi)心的戲，這個(gè)冬日，讓我們約一場(chǎng)《謊言》，見(jiàn)證“溫柔的殘忍，以及，殘忍的溫柔”。