現(xiàn)場1

11月28日，初代“云之凡”丁乃竺會客初代“春花”劉若瑀，一起暢聊劇團(tuán)生命和藝術(shù)修行之“道”。與往日“會客廳”不同的是，今日的會客廳發(fā)生在《愛朦朧，人朦朧》的布景蒙蒙家——一個真正的客廳中。二人在浪漫繽紛的舞臺布景中，展開對談。

現(xiàn)場2

上世紀(jì)80年代的臺灣，是文化和藝術(shù)開始探索和崛起的時代。那個時候的文藝青年喜歡湊在一起“搞”音樂、“搞”文學(xué)、“搞”表演。1980年，金士杰就組織了一伙朋友，把原本學(xué)校的學(xué)生劇團(tuán)逐漸發(fā)展成為一個可以在當(dāng)時社會上站得住腳的實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)“蘭陵劇坊”。這伙朋友包括卓明、趙自強(qiáng)、杜可風(fēng)，當(dāng)然，還有劉若瑀。

蘭陵劇坊舊照

這群二十幾歲的人正在臺灣創(chuàng)造一種重要的另類文化，可以說是臺灣地區(qū)從未出現(xiàn)過的創(chuàng)意表現(xiàn)。他們一起做了《荷珠新配》，劉若瑀就是荷珠，飾演一個風(fēng)塵女子，一舉成為當(dāng)年最閃亮的臺灣劇場演員。賴聲川說：“我第一次看到秀秀（劉若瑀的昵稱）是在1982年。她年輕、靚麗，散發(fā)出不可思議的青春力量，正在和一群夢想家共同創(chuàng)造蘭陵劇坊在臺灣實(shí)驗(yàn)劇場史中不朽的地位?！?br/>

劉若瑀早年劇照

“蘭陵”是劉若瑀的開始，也是從這里讓她開始思考表演的本質(zhì)。后來，她師從波蘭劇場大師格洛托夫斯基（Jerzy Grotowski），跟著格氏開始了對生命本質(zhì)的探尋。

劉若瑀與賴聲川和丁乃竺創(chuàng)立的“表演工作坊”結(jié)緣是在1985年，那時賴聲川要排練一個叫做《暗戀桃花源》的戲，劉若瑀要飾演“春花”的角色。可是在賴聲川堅(jiān)持的“即興創(chuàng)作”和劉若瑀適應(yīng)的格氏表演方法有很大的出入。賴聲川盡最大可能尊重劉若瑀的格氏訓(xùn)練方法下的表演，但沒想到《暗戀桃花源》的“春花”就在這樣的碰撞下成型了，并且后來所有的“春花”都延續(xù)劉若瑀所塑造的人物形象來飾演這個角色。格氏的訓(xùn)練法的成功運(yùn)用，讓劉若瑀找到了生活和藝術(shù)的結(jié)合點(diǎn)，并且也漸漸尋覓到了支持人生修行的強(qiáng)大力量。

現(xiàn)場3

三十幾年前，劉若瑀選入格洛托夫斯基的訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)，那年她被丟到一個美國加州的荒山上。除了訓(xùn)練環(huán)境是一種考驗(yàn)外，老師的題目也在一道一道地警醒著劉若瑀。這次，她接到的題目是用一首傳唱的歌謠創(chuàng)作一個表演。劉若瑀突然發(fā)現(xiàn)自己沒有歸屬，她從小生在眷村，身邊有來自各地的人們，她卻不知道自己的血液里流淌的是哪里的歌謠。這個表演的作業(yè)交上去之后，老師給了她一個棒喝：“你是一個西化的中國人”。她開始重新審視自己，反思自己的文化。慢慢地，從跟著老師唱歌，到做身體訓(xùn)練，她漸漸地學(xué)會去聽，學(xué)會去看見自己，并且了解他人。

“優(yōu)人神鼓”創(chuàng)辦人劉若瑀

1988年，劉若瑀帶著她的修行理念，在臺灣木柵老泉里一座原始山林中創(chuàng)團(tuán)“優(yōu)人神鼓”?！皟?yōu)”，是舊時“表演者”的稱呼；“神”，是人內(nèi)心深層的寧靜狀態(tài)；“優(yōu)人神鼓”即“在自已的寧靜中擊鼓”。師承格洛托夫斯基的表演方法，劉若瑀帶領(lǐng)團(tuán)員進(jìn)行身體有機(jī)狀態(tài)與內(nèi)在覺知能力的開發(fā)。從天地自然間汲取能量，隨著大自然的力量，把自己放到最大，收回，再放到最大，最終可以感受到自由的身體，進(jìn)而感受到當(dāng)下的自己。不久后，黃志群加入團(tuán)隊(duì)，擔(dān)任音樂總監(jiān)，并帶著大家“先學(xué)靜坐，再習(xí)擊鼓”，使身體寧靜以感受活在當(dāng)下?！按蚬摹⒋蛉?、打坐”變成了“優(yōu)人”們的三部曲。丁乃竺說：“當(dāng)一切物質(zhì)都消失，真正重要的是找到內(nèi)心的自由，不管外在環(huán)境如何，只要學(xué)會欣賞它，就能看到另一種的精彩?！眱?yōu)人在認(rèn)識自己的過程中，尋找出了“活在當(dāng)下”的精彩。

聽海之心-劇照

劉若瑀帶著優(yōu)人神鼓跑遍了全世界，一跑就是三十年。用作品修行，在修行路上創(chuàng)作。就像劉若瑀本人所相信的：走路可以超越自己。三十年來，優(yōu)人神鼓一直堅(jiān)持云腳，徒步臺灣島。有時一走就是一周，甚至一個月。這樣沒有目的地的行走，更容易讓人看到自己。這種信念，讓劉若瑀把紀(jì)律、尊嚴(yán)、品格和智慧柔化到內(nèi)心深處，成為一個修行人內(nèi)在的力量。

聽海之心-劇照2

劉若瑀作為一個藝術(shù)家，也作為一個修行人一直在路上。2009年，賴聲川和丁乃竺在籌備臺北聽障奧運(yùn)會開幕式，劉若瑀要負(fù)責(zé)訓(xùn)練幾十位聽障孩子擊鼓，看似不可能完成的任務(wù)，可是還是在2009年9月5日這一天，讓全世界都看到80位聽障孩子與優(yōu)人神鼓共同，且精準(zhǔn)地?fù)舫稣駣^人心的鼓聲。更有甚者，劉若瑀挑戰(zhàn)訓(xùn)練臺灣彰化監(jiān)獄的青年們擊鼓，通過訓(xùn)練，讓許多孩子打開心扉，并且可以走到公眾面前表演。劉若瑀戲稱這些孩子們猶如豹子一樣，有極高的天分。甚至招募了近十位彰化監(jiān)獄的“更生人”作為優(yōu)人神鼓的團(tuán)員培訓(xùn)。如今，優(yōu)人神鼓開始了青少年教學(xué)，開始了“青年優(yōu)人”的系列培養(yǎng)，讓更多的人了解優(yōu)人神鼓，讓更多的人知道生命該如何修煉，生活的美學(xué)該如何修煉。

“藝術(shù)，就是于某個時刻看見情緒，冷靜地凝視自己，而后置身‘時間之外’?！?正如劉若瑀說，時間之外，我們看到自己，劇場的修行之路還將繼續(xù)下去。

（看看新聞Knews記者：王琳琳 實(shí)習(xí)編輯：花振坤）