日本政客又“拜鬼”了，引發(fā)外界高度關(guān)注。

日本政要參拜靖國(guó)神社 引發(fā)中韓強(qiáng)烈不滿

當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月21日，是日本靖國(guó)神社春季例行“大祭”的第一天。

日本共同社報(bào)道，當(dāng)天日本首相菅義偉以“內(nèi)閣總理大臣”名義供奉了被稱為“真榊”的供品。報(bào)道稱，供奉祭品的還有厚生勞動(dòng)大臣和世博擔(dān)當(dāng)大臣等內(nèi)閣成員。

親自“拜鬼”的另有其人。前首相安倍晉三當(dāng)天上午出現(xiàn)在靖國(guó)神社，結(jié)束參拜后接受媒體采訪時(shí)，安倍晉三宣稱此番參拜是為“向那些為國(guó)家奉獻(xiàn)生命的英靈表達(dá)敬意”，一點(diǎn)都不顧及二戰(zhàn)中遭受日本侵略的國(guó)家民眾的感情。

靖國(guó)神社供奉有14個(gè)對(duì)二戰(zhàn)負(fù)有嚴(yán)重罪責(zé)的甲級(jí)戰(zhàn)犯，是日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的精神工具和象征，可謂臭名昭著。

當(dāng)天，中國(guó)外交部做出嚴(yán)正回應(yīng)。發(fā)言人汪文斌重申，中方一貫堅(jiān)決反對(duì)日本政要的錯(cuò)誤做法。中方敦促日方恪守中日4個(gè)政治文件原則，切實(shí)落實(shí)中日4點(diǎn)原則共識(shí)，正視并深刻反省侵略歷史，同軍國(guó)主義劃清界限，以實(shí)際行動(dòng)取信于亞洲鄰國(guó)和國(guó)際社會(huì)。

韓國(guó)外交部也批評(píng)稱，日本領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)正視歷史，以謙遜的態(tài)度反省過(guò)去的歷史，行動(dòng)上也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出反省的態(tài)度，這才是有利于日韓關(guān)系發(fā)展根基。

前首相“拜鬼”首相獻(xiàn)祭 有何玄機(jī)？

長(zhǎng)期以來(lái)，日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國(guó)神社是引發(fā)日本與領(lǐng)國(guó)外交摩擦的一大根源。每當(dāng)春、秋大祭之際，日本首相是否參拜都是輿論關(guān)注焦點(diǎn)。

此次，現(xiàn)任首相供奉祭品，卸任不久的前首相高調(diào)參拜，又是什么路數(shù)？這是人們關(guān)心的話題。

在中國(guó)社科院日本研究所外交研究室主任呂耀東看來(lái)，現(xiàn)任與前任兩名日本首相這次在參拜靖國(guó)神社上，其實(shí)是打了一個(gè)配合，一人在明一人在暗，企圖減輕投向首相的“炮火”。

呂耀東進(jìn)一步指出，盡管菅義偉本人沒(méi)有現(xiàn)身，但其供奉祭品的舉動(dòng)，與親自“拜鬼”并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。可以說(shuō)菅義偉不僅接過(guò)安倍的衣缽，還繼承了安倍的“歷史修正主義”，即拒絕反省侵略歷史，無(wú)視領(lǐng)國(guó)感情，妄想為軍國(guó)主義招魂。

值得注意的是，去年10月，就任首相不久的菅義偉向靖國(guó)神社供奉了祭品。由于菅義偉在擔(dān)任內(nèi)閣官房長(zhǎng)官時(shí)期從未向靖國(guó)神社獻(xiàn)過(guò)祭品，外界認(rèn)為這一舉動(dòng)就是在效法前首相安倍晉三。

2007年，安倍第一次出任首相，因?yàn)槿纹谔虥](méi)來(lái)得及“拜鬼”。2012年，“二進(jìn)宮”的安倍迫不及待地前往靖國(guó)神社“拜鬼”，說(shuō)是彌補(bǔ)了遺憾，但是廣遭輿論譴責(zé)。之后幾年，尤其在2014年中日在四個(gè)政治文件基礎(chǔ)上達(dá)成四點(diǎn)原則共識(shí)后，安倍有所收斂，不再親自“拜鬼”，而是以首相的名義向靖國(guó)神社供奉“真榊”祭品。

一旦卸任了，安倍就徹底“放飛”，多次前往靖國(guó)神社“拜鬼”。去年9月19日，即“九一八事變”八十九周年的第二天，剛剛卸任日本首相的安倍晉三就去“拜鬼”，還在社媒宣稱這是“向英靈報(bào)告自己16日退任首相一事”，引發(fā)中韓等國(guó)的強(qiáng)烈不滿。

呂耀東指出，安倍此舉背后有著給國(guó)內(nèi)右翼“一個(gè)交代”的考慮，并將給菅義偉內(nèi)閣在歷史問(wèn)題的認(rèn)知和態(tài)度上奠定基調(diào)和底色。

而此番日方自作聰明以為，只要菅義偉不親自“拜鬼”就能對(duì)付過(guò)去，實(shí)在打錯(cuò)了算盤。無(wú)論是菅義偉效仿前任，還是安倍任上和卸任后的“二皮臉”，國(guó)際社會(huì)尤其是中韓兩國(guó)是看得清清楚楚明明白白，他們就是沒(méi)有深刻反思?xì)v史，與軍國(guó)主義劃清界限。

在呂耀東看來(lái)，與亞洲鄰國(guó)的歷史問(wèn)題是日本與領(lǐng)國(guó)關(guān)系的根基，要處理好與周邊國(guó)家的關(guān)系，日本首先要承認(rèn)侵略歷史，然后對(duì)國(guó)內(nèi)盛行的“歷史修正主義”思潮進(jìn)行深刻反省和改正，企圖以曖昧的態(tài)度打馬虎眼，只會(huì)適得其反。

日本右翼仍想“染指”釣魚島 還有哪些“惡招”？

就在日本政要“拜鬼”之際，日方在釣魚島問(wèn)題上的動(dòng)向同樣引發(fā)外界關(guān)注。

據(jù)共同社報(bào)道，鑒于中國(guó)公務(wù)船接連駛?cè)脶烎~島周邊領(lǐng)海，有日本自民黨議員在本月20日設(shè)立了所謂“力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)公務(wù)員常駐釣魚島”的學(xué)習(xí)會(huì)，約40人出席首次會(huì)議，就釣魚島現(xiàn)狀及環(huán)境問(wèn)題聽(tīng)取了專家意見(jiàn)。日媒稱，此舉旨在通過(guò)常駐，彰顯所謂“釣魚島是日本固有領(lǐng)土，從而牽制中國(guó)”。

對(duì)此，呂耀東介紹，日本自民黨內(nèi)部的學(xué)習(xí)會(huì)經(jīng)常涉及釣魚島議題，就是希望搞出點(diǎn)動(dòng)靜以此觸動(dòng)政府，出臺(tái)相關(guān)政策，而這恰恰是日本保守派勢(shì)力多年的夙愿。

自民黨曾在2012年眾院選舉的政策中，集中主張向釣魚島派公務(wù)員常駐。為何此時(shí)重新炒作這一話題？

在呂耀東看來(lái)，2014年中日達(dá)成四點(diǎn)原則共識(shí)，對(duì)釣魚島問(wèn)題等領(lǐng)土問(wèn)題給了明確說(shuō)法。今年以來(lái)，中方在《海警法》實(shí)施后對(duì)前往釣魚島海域滋事的日方漁船進(jìn)行驅(qū)離。不過(guò)，日本保守派勢(shì)力卻不死心，依然想通過(guò)運(yùn)作策動(dòng)政府，以實(shí)質(zhì)行動(dòng)“染指”釣魚島。

值得注意的是，在菅義偉訪美以后，日本國(guó)內(nèi)不少聲音渲染對(duì)華強(qiáng)硬，甚至主張日本政府派遣漁船沖撞中國(guó)海警船。

對(duì)此，中國(guó)外交部指出，近來(lái)日方一直放任所謂“來(lái)歷不明的漁船”赴釣魚島海域滋事，這是當(dāng)前釣魚島局勢(shì)趨于復(fù)雜的根本原因。

呂耀東指出，如果日方故意造成與中國(guó)海警船的碰撞事故，然后炒作中方挑起事端，升級(jí)緊張局勢(shì)，勢(shì)必將影響到整個(gè)東北亞地區(qū)和平穩(wěn)定。

（看看新聞Knews編輯 舒克詣煊 郝苗苗）