清朝康熙帝，中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的的皇帝，也被公認(rèn)為是“一代明君”，然而康熙的畫像存世甚少，這位在史書記載里充滿智慧和魅力的君主，他的真實(shí)形象如何？如今，被認(rèn)為是最高度還原康熙真實(shí)容貌的重磅畫作，《康熙大帝肖像》近日空降魔都。這幅康熙肖像畫于18世紀(jì)初完成后，被意大利畫家?guī)Щ胤鹆_倫薩，在時(shí)隔近300年后首度來(lái)華，目前在上海東一美術(shù)館展出。

正值烏菲齊美術(shù)館與東一美術(shù)館“五年十展”合作計(jì)劃中的“提香·花神”與“最后的貴族”展出之際，烏菲齊美術(shù)館新任館長(zhǎng)西莫內(nèi)·韋爾德專程從佛羅倫薩前來(lái)東一美術(shù)館觀展。今年恰逢康熙皇帝誕辰370周年、馬可波羅逝世700周年，韋爾德館長(zhǎng)特意為東一美術(shù)館“最后的貴族——烏菲齊館藏18世紀(jì)歐洲大師繪畫”帶來(lái)了一幅新增的特別展品《康熙大帝肖像》，這幅意義非凡的作品也展現(xiàn)了中意兩國(guó)文化交流的深遠(yuǎn)影響。

這幅經(jīng)典的康熙肖像名畫由意大利著名畫家杰凡尼·熱拉蒂尼（又名聶云龍）創(chuàng)作于18世紀(jì)早期。據(jù)悉，聶云龍生于意大利摩德納，曾在博洛尼亞學(xué)習(xí)建筑透視法，是有據(jù)可考最早供職于康熙宮廷的西洋畫家。鑒于他對(duì)西洋繪畫透視技法的精準(zhǔn)掌握以及對(duì)油畫顏料的熟練運(yùn)用，這幅肖像畫的寫實(shí)水準(zhǔn)相較于傳統(tǒng)中國(guó)人物畫更具三維立體的真實(shí)感。

畫中的康熙頭戴紅絨東珠帽，身著石青色常服，面容深邃，五官顯得尤為立體。他透過(guò)細(xì)長(zhǎng)的眼瞼注視著觀眾，傳遞出一種威嚴(yán)的神秘感。幾何形體疊加形成的人物構(gòu)圖干凈明晰，布面油畫展現(xiàn)的面部線條自然柔和，與清朝官方畫像中那些經(jīng)過(guò)美化處理的皇帝肖像相比，這幅畫像為我們展現(xiàn)了一個(gè)更加真實(shí)、生動(dòng)，散發(fā)著獨(dú)特魅力的康熙皇帝形象。因其高度的寫實(shí)性，此畫也被認(rèn)為是迄今為止最能捕捉康熙本人真實(shí)面貌的肖像畫。

與之相比，故宮藏卷軸呈現(xiàn)的康熙帝看上去更年邁，他端坐于藏書之間，身著相同服飾：裝飾有碩大珍珠的紅色帽子，藍(lán)色長(zhǎng)袍上飾有金色紐扣。而在烏菲齊的這件藏品中，康熙皇帝顯得更為年輕，長(zhǎng)袍上的龍紋清晰可見(jiàn)。細(xì)觀康熙肖像全貌，不難發(fā)現(xiàn)有從左側(cè)而來(lái)的光源，康熙的臉部左邊明亮，右邊略暗，立體感較強(qiáng)。西方古典的明暗對(duì)比的肖像畫法，被當(dāng)時(shí)很多中國(guó)人認(rèn)為是“陰陽(yáng)臉”，難以接受。因此，聶云龍適當(dāng)減弱了面部的明暗對(duì)比，保留西畫的立體透視風(fēng)格和技法的同時(shí)，也尊重了當(dāng)時(shí)中國(guó)的繪畫審美偏好。

研究顯示，公元1698年，聶云龍隨一支耶穌會(huì)傳教士代表團(tuán)一同前往中國(guó)，當(dāng)時(shí)康熙大帝允許他們?cè)诒本┙ㄔ煲蛔烫谩＿@位意大利畫師于1700年至1704年間在宮廷生活。在此期間，他完成了一些肖像畫，包括這幅康熙帝肖像。文獻(xiàn)記錄表明，這幅畫作在1709年之前就已到達(dá)佛羅倫薩。此后，這幅畫被掛于烏菲齊美術(shù)館的西側(cè)走廊，在所有18世紀(jì)的藏品清單中都有明確記載，它至今仍與“至高君主”系列肖像和“喬維奧”系列肖像擺放在一起，共同展示了佛羅倫薩各個(gè)時(shí)代的重要人物，它們按順序陳列在美術(shù)館的王室長(zhǎng)廊中，構(gòu)成了美第奇家族最具代表性的場(chǎng)景之一。

隨著這幅畫的到來(lái)，托斯卡納大公實(shí)現(xiàn)了擁有一幅與他同時(shí)代中國(guó)統(tǒng)治者真實(shí)肖像的愿望?？滴醮蟮凼且晃婚L(zhǎng)壽的清朝皇帝，對(duì)西方世界持開(kāi)放態(tài)度。盡管這個(gè)小故事只是大公對(duì)遠(yuǎn)東興趣的表現(xiàn)之一，但文獻(xiàn)記錄表明，科西莫三世有意在托斯卡納大公國(guó)與中國(guó)之間建立直接聯(lián)系。歷代以來(lái)，美第奇家族都致力于收藏來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的物品，這也是出于對(duì)更廣闊的文化內(nèi)涵的渴望，以及對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和外交機(jī)遇的判斷。

在揭幕儀式中，意大利駐華大使安博思提到：“這是這幅肖像畫首次離開(kāi)佛羅倫薩，這幅作品創(chuàng)作于中國(guó)，是東一美術(shù)館正在展出的展覽的同時(shí)期作品。作品有力證明了意大利在構(gòu)建中西數(shù)百年關(guān)系中發(fā)揮的根本作用，但它也代表了一種回歸之旅，引領(lǐng)我們進(jìn)一步加深意大利和中國(guó)這兩個(gè)千年文明古國(guó)之間的相互了解”。

“作為中意文化交流的象征，這幅畫作不僅為展覽增添了一道無(wú)與倫比的風(fēng)景線，也為中意傳統(tǒng)友誼注入了新的生機(jī)和活力?！币獯罄v滬總領(lǐng)事館文化處處長(zhǎng)達(dá)仁利表示，歷經(jīng)300年，這幅畫在此次烏菲齊館藏18世紀(jì)歐洲大師繪畫展中回到了中國(guó)，從中可以看到18世紀(jì)的歐洲文化和中國(guó)文化交相輝映，在不同領(lǐng)域都留下了深遠(yuǎn)影響?！?/p>

“展覽名為‘最后的貴族——烏菲齊館藏18世紀(jì)歐洲大師繪畫’，它講述的主要是一段西方歷史，但與此同時(shí)，這段西方歷史也與其他國(guó)家的文化，包括中國(guó)在內(nèi)的全球文化和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深度交流?！睘醴讫R美術(shù)館館長(zhǎng)西莫內(nèi)·韋爾德表示：“《康熙大帝肖像》首次離開(kāi)佛羅倫薩來(lái)到中國(guó)展出，不僅加深了展覽的歷史脈絡(luò)，促進(jìn)了館際間的緊密聯(lián)系，也讓我們看到，在歐洲18世紀(jì)的文化發(fā)展中，西方與東方（尤其是與中國(guó)）的文化貿(mào)易交流所起到的重要作用?！?/p>

東一美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)謝定偉表示：“我們希望這一國(guó)際性的藝術(shù)活動(dòng)能助推中意文化藝術(shù)互動(dòng)，也期待東一美術(shù)館與烏菲齊美術(shù)館在未來(lái)的合作中能持續(xù)輸出優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容，為國(guó)際文化交流輸送源源不斷的活力”。

18世紀(jì)是西方歷史上的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，許多現(xiàn)代甚至當(dāng)代的文化特征都在此時(shí)開(kāi)始形成。人們對(duì)異國(guó)文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心和探索欲?？滴醵辏?684年），康熙皇帝召集朝臣商議解除海禁，對(duì)外貿(mào)易也隨之恢復(fù)。次年，清政府正式實(shí)施海上通商政策。得益于此，從17世紀(jì)末起，來(lái)自中國(guó)的絲綢、瓷器等工藝品成為歐洲王公貴族的審美喜好，收藏之風(fēng)盛行。當(dāng)時(shí)執(zhí)政托斯卡納大公國(guó)的科西莫三世·德·美第奇也熱衷于了解和收藏東方藝術(shù)。緣此，這位大公想方設(shè)法將此幅罕見(jiàn)的珍貴畫作《康熙大帝肖像》收入囊中，成為烏菲齊美術(shù)館三個(gè)廊道之中的“至高君主”系列中的寶藏之一。

今年是康熙誕辰370周年，這件稀世珍品回歸上海展出，實(shí)屬中意文化交流的一大盛事，殊為難得。即日起至8月25日，《康熙大帝肖像》這幅新增展品將在“最后的貴族——烏菲齊館藏18世紀(jì)歐洲大師繪畫“展內(nèi)亮相。除了這幅令人期待的康熙大帝御容名畫外，觀眾還能看到戈雅、提埃坡羅、卡納萊托、布歇、夏爾丹、瓜爾迪、利奧塔等50余位歐洲藝術(shù)巨匠的其余81幅名作。透過(guò)這些作品，將令人感受到美第奇家族留下的偉大藝術(shù)遺產(chǎn)及其持久的時(shí)代魅力。