硯，是案頭書齋里朝夕以對的文房四寶之一，也是文人墨客們一生相依相傍之物。多少鴻篇巨著、傳世名畫，都起于這方寸之間。人不言，器能語。良硯置于案上，望之愜意寧神，古樸雅致。一方方硯臺，蘊(yùn)含著濃郁的文人氣息，將中國傳統(tǒng)的詩、書、畫、影巧妙地融于一體，也接續(xù)起這個民族久遠(yuǎn)的文化記憶。

硯雕藝術(shù)家汪志良，1984年出生于江西婺源，自小受到家鄉(xiāng)歙硯文化的影響。十六歲便開始與當(dāng)?shù)氐某幍駧煾祵W(xué)習(xí)硯雕藝術(shù)，開啟了他與硯臺相伴的一生。2006年，汪志良來到上海，拜入著名書法篆刻家徐云叔先生門墻，成為其入室弟子，得其教誨“硯外求硯，方入藝林堂奧。”唐宋素硯、博古繁工、走獸花鳥，無一不備，無一不精。

汪志良制硯以唐宋元明經(jīng)典硯式造型與線條入手，奉宮廷造辦處的博古滿工技藝為圭臬。他認(rèn)為硯雕不同于筆墨紙等消耗品，是一種既有實(shí)用價值又極富藝術(shù)價值的藝術(shù)載體。所以每刻一方硯臺，他不僅注重硯臺的實(shí)用性，要求硯池的深淺要恰到好處，對硯臺“形”的追求更是精益求精，尤其注重線條的雕琢。他說好的硯雕作品，線條應(yīng)該是直中有曲，曲中見方，圓潤流暢，顯自然神韻，令人癡而如飴。

這些年來，汪志良始終用一雙溫厚的大手守護(hù)著古老的制硯技藝，通宵達(dá)旦制硯，樂此不疲賞硯，已成常事。對師父所說的“做硯如做人”，他深以為然。因?yàn)橐谱骱靡环匠幣_，就必須拋棄急功近利的心態(tài)，做到不急不躁、不溫不火，身心皆棲其中，是一個正心誠意、靜心養(yǎng)性，甚至是“天人合一”的過程。對汪志良而言，看似枯燥的手工制硯過程是一場享受，因?yàn)榍写枳聊ラg，既給每塊石頭賦予了獨(dú)一無二的生命，自己的生命也得到了豐盈與升華。

以古為鑒，刀耕不歇，聚一器之微，窮工巧之極。汪志良付出了半生心力，日日在呼吸間吐納石灰，熱情卻并未稍退。隨石賦形，日復(fù)一日，他的制硯工藝，也在海派文化的滋養(yǎng)浸潤下生根開花，生機(jī)勃發(fā)。

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刀如農(nóng)器硯如田

自比為牛耕不歇

莫道征途路漫漫

愿效滴水洞石穿

（看看新聞Knews記者：朱亦敏）