這是宋人重振禮制的體現(xiàn)，也是融通人力與天工的杰作。一尊龍泉窯青釉鬲式爐，遙接悠久的禮樂(lè)文明，也折射了追古懷遠(yuǎn)的制瓷傳統(tǒng)。

這件青釉鬲式爐形態(tài)脫胎于青銅器，色澤采擷自江南山水，兼具高古格調(diào)和靈動(dòng)氣質(zhì)。梅子般的青釉清新高潔，似一縷崖邊流云，又似一泓林間春水。

簡(jiǎn)約的線條宛轉(zhuǎn)而流暢，爐足位置的“出筋”，對(duì)應(yīng)著銅器外壁的扉棱。筋部顏色逐漸變淺，豐富了云霞和碧波的痕跡。

“它的釉質(zhì)非常肥厚，而且本身的光澤也給人一種內(nèi)斂的感覺(jué)?！鄙虾２┪镳^研究館員張東介紹說(shuō)，龍泉窯的燒造工藝有所不同，通過(guò)釉層的多層疊加，從而讓青色看上去更加青翠透亮?！斑@件器物疊加了三層釉，觀賞它就如同觀看湖水，水越深呈現(xiàn)的顏色就越深。”

鬲從陶器演變而來(lái)，原本屬于炊器。青銅時(shí)代，鼎和鬲功能近似，一同躋身禮器行列。

宋代士大夫愛(ài)好金石，編纂博古圖錄之余，還賦予前朝銅器以新的生命。

“宋代很多實(shí)用的瓷器是按照三代青銅禮器的造型來(lái)生產(chǎn)的，有些還專門供皇家使用。”張東介紹說(shuō)。

模仿上古器物的瓷爐，與異域舶來(lái)的沉香相遇，焚香習(xí)俗也從貴族階層向世俗社會(huì)彌散。

《清明上河圖》里就有劉家香鋪，在《東京夢(mèng)華錄》與《夢(mèng)粱錄》這些文獻(xiàn)當(dāng)中，可以看出社會(huì)各個(gè)階層都在使用香。張東介紹，“宋代徽宗的繪畫(huà)中，文人雅士聚集，邊上陳設(shè)香爐，中間點(diǎn)著香，香煙繚繞?！?/p>

南宋的龍泉窯瓷器釉質(zhì)厚重，營(yíng)造出冰玉般的瑩潤(rùn)效果，恰好契合了文人推崇的高潔志趣。商周銅器的張揚(yáng)姿態(tài)與繁復(fù)裝飾，在此轉(zhuǎn)變?yōu)榇傻奶耢o與玉的溫潤(rùn)。

“青顏色的釉，有玉質(zhì)的效果。這種顏色的出現(xiàn)，其實(shí)和當(dāng)時(shí)人的審美習(xí)慣是息息相關(guān)的?！睆垨|介紹說(shuō)。

焚香、點(diǎn)茶、掛畫(huà)、插花，點(diǎn)綴了宋人的物質(zhì)生活與精神世界。香爐超然出塵，盡顯君子之風(fēng)；香煙輕細(xì)如絲，摒除煩冗世事。匯聚在香事中的氣息和溫度，是瓷的質(zhì)感與韻味，也是宋的氣韻與風(fēng)骨。

（看看新聞Knews記者：王琳琳 編審：邢維）