“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……”余光中先生的名作《鄉(xiāng)愁》，不僅有著結(jié)構(gòu)和韻律上的藝術(shù)之美，更因其對故鄉(xiāng)戀戀不舍的情懷和對中華民族早日統(tǒng)一的期 待而有著情感之美。我們今天看到的《鄉(xiāng)愁》有四小段，分別描述了母子分離、夫妻分離、母子死別、游子與大陸的分離四個人生階段。然而，大多數(shù)人不知道的是，2011年12月11日余光中在華南理工大學講學時，曾在千余學生面前親自朗讀了自己為《鄉(xiāng)愁》續(xù)寫的第五段。 

余光中在華南理工大學講學

率學子朗讀詩歌  續(xù)寫《鄉(xiāng)愁》第五段

據(jù)華南理工大學介紹，余光中當天在華南理工大學參加第三屆世界旅游文學國際研討會。圍繞“行走的愉悅”這一主題，余光中與華南理工大學師生展開了智慧對話。當天的會議廳內(nèi)人山人  海，就連過道里和講臺前都坐滿了學生。即便如此，仍有上千名學子候在門外，遲遲不肯離去。 

余光中得知這一情況后大為感動，他主動走出會議廳，來到廣場上與學子互動?！翱吹胶芏嗤瑢W站在外面，雖然是寒冬，我感到暖流?！庇喙庵邢?qū)W生致以歉意，并與學生們合作朗誦起了 自己的詩歌《鄉(xiāng)愁》和《民歌》，其大家風范讓學生們激動不已。 

余光中在華南理工大學看望會場外學生

更令學生驚喜的是，余光中主動告訴大家，這些年來很多人都問他有沒有續(xù)寫《鄉(xiāng)愁》?！耙依m(xù)也可以，可是第五段我并不想收進來，只是一種說法”，隨后他便大聲朗讀起了自己續(xù)寫 的《鄉(xiāng)愁》第五段：“而未來，鄉(xiāng)愁是一道長長的橋梁，你來這頭，我去那頭！”這一段描繪出了鄉(xiāng)愁化作往來的橋梁，將海峽兩岸緊密聯(lián)系在一起、共同繁榮發(fā)展的圖景，余光中對兩岸統(tǒng)  一的信心，在這一段之中得到了表達。

場外學生與余光中一起朗誦詩作

余光中在當天接受采訪時還表示，《鄉(xiāng)愁》里寫的事情，從小到大到結(jié)婚到母親去世，都是他的經(jīng)歷，“但到了第四段就是從‘小我’擴張到‘大我’，祖國這個‘大我’其實也是母親。”

趣解旅游掌故 勸誡旅者思考

在當日舉行的研討會上，余光中從西方的《奧德賽》、《堂吉訶德》、《馬可波羅游記》，到東方的《大唐西域記》、《西游記》、《徐霞客游記》，細數(shù)旅行文學的源遠流長，中西典故信 手拈來。 

“《西游記》是中國最早的留學生文學，唐僧就是最早的留學生。唐僧是一分為二的，他堅強的意志分裂為孫悟空，感性的肉身則分裂為豬八戒?！?/p>

余光中列舉了幾種旅游文學類型，除了隨意的觀光之行，還有被貶的為官之途，朝圣的宗教之旅，遠走的逃難之路。他舉例說自己曾3次在香港旅行，第一次因為抗戰(zhàn)，第二次因為內(nèi)戰(zhàn)， 第三次是20世紀70年代到香港中文大學任教，“不同的旅行目的會有相異的心路歷程?！?nbsp;

余光中向大學生娓娓道來各種旅行方式的妙處，建議大家學會“慢”游。他鼓勵廣大青年學子多去戶外看看，選擇簡單的交通方式，留給自己思考的時間去筑建精神世界，成為旅行者而 不是觀光客。 

“旅行會改變?nèi)说臍赓|(zhì)，讓人的目光變得更加長遠。在旅途中，你會看到不同的人有不同的習慣，你才能了解到，并不是每個人都按照你的方式在生活。這樣，人的心胸才會變得更寬廣 。”余光中說，如果出外旅游未用心吸收外來的東西，則等于沒有改變。 

余光中還以各國鈔票為例，趣解其中的文化內(nèi)涵，包括蘇格蘭紙幣上的老鼠與玫瑰、荷蘭紙幣上的名畫家、希臘紙幣上的海神……余光中表示，鈔票上大有文化，“銅臭”無法掩蓋文化 的芬芳。

（看看新聞Knews記者：周密 通訊員：盧慶雷 編輯：祝聞豪）