公元前484年，“兵圣”孫武輔佐吳王夫差戰(zhàn)勝齊國(guó)，成就新一代霸主。此后，孫武飄然隱遁。數(shù)年后，夫差執(zhí)意對(duì)外用兵擴(kuò)張，最終為宿敵勾踐所乘，兵敗身死。

關(guān)于這一結(jié)局，孫武在其所著《孫子兵法》中早有預(yù)言：“不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也?！比缃瘢@部人類歷史上最早的軍事思想專著，靜待于國(guó)家版本館的櫥窗里，如同一位安詳?shù)睦险?，審視著世道變遷。

一部兵書，卻始終在思考戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，慎戰(zhàn)、不戰(zhàn)、止戰(zhàn)，成為中國(guó)“和”文化最切實(shí)的注腳。正如習(xí)近平所說(shuō)，和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來(lái)一直傳承的理念。千百年來(lái)，從漢代張騫出使西域的“鑿空之旅”，到唐宋“萬(wàn)里駝鈴萬(wàn)里波”的和平史詩(shī)，再到明代鄭和七下西洋的平等貿(mào)易，中國(guó)始終堅(jiān)守講信修睦、親仁善鄰的交往之道。放眼未來(lái)，在“以和為貴，天下大同”思想傳承下，中華文明必將為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、開(kāi)創(chuàng)人類社會(huì)更加美好的未來(lái)，貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧和中國(guó)方案。