閱讀是孩子的一種生活方式。因?yàn)殚喿x不僅僅是獲取知識(shí)的重要手段，更是獲取生命價(jià)值的組成部分。

音樂(lè)是孩子的一種生活方式。因?yàn)橐魳?lè)是一種綜合性的學(xué)習(xí)，聽(tīng)、奏、唱、跳、玩五位一體，可以天然地調(diào)動(dòng)起孩子的多感官參與。

今天，我們要說(shuō)，讓去博物館成為孩子的生活方式。不要因?yàn)槌霈F(xiàn)了多少個(gè)“小胖墩”“眼鏡娃”的時(shí)候，我們才來(lái)關(guān)注孩子的生活方式和生活質(zhì)量。讓傳統(tǒng)文化的種子播撒在孩子的心中，這不僅僅是傳承文化，更是在倡導(dǎo)一種主觀生活質(zhì)量。

就在不久前結(jié)束的首屆上海國(guó)際少兒生活方式展上，上海博物館應(yīng)邀參展，以“未來(lái)博物館”為理念策劃制作了“西游·絲路”兒童展，令人耳目一新。讓我們第一次看到，原來(lái)孩子們到了博物館還可以這么玩，可以玩得那么嗨。我們也第一次知道，原來(lái)去博物館不僅僅是讓孩子增長(zhǎng)知識(shí)，也同樣是他們的一種生活方式。

孩子們與西域公主互動(dòng)

孩子們手持“通關(guān)文牒”，沿著玄奘師徒的西行路線，壯著膽子與西域路上的穿著民族服飾的王子公主聊聊天……上海博物館的“西游·絲路”展以《西游記》為故事背景，通過(guò)玄奘師徒的西行取經(jīng)，串連起絲綢之路沿途的重要地點(diǎn)，用推理、冒險(xiǎn)、地圖尋寶、親子互動(dòng)等形式，傳遞有關(guān)絲路的地理、交通、商貿(mào)、文化等知識(shí)，引領(lǐng)他們主動(dòng)探索中國(guó)、中亞、西亞、印度等地區(qū)的古老文明，并在游戲中激發(fā)兒童探索世界的興趣。

“西游·絲路”現(xiàn)場(chǎng)

“西游·絲路”展覽只是一個(gè)起步?！鄙虾２┪镳^館長(zhǎng)楊志剛透露，上海博物館東館建成后，計(jì)劃將在新館設(shè)立一個(gè)“探索宮”專館（暫定名），這是專門針對(duì)青少年的博物館體驗(yàn)的常設(shè)空間，面積在1000平方米以上。探索宮概念來(lái)自舊金山奧本海默夫婦創(chuàng)辦的新型博物館，理念是創(chuàng)造一個(gè)能夠使參觀者充分發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性的環(huán)境，特別是孩子在這個(gè)空間里發(fā)揮創(chuàng)造力。

孩子體驗(yàn)地圖尋寶

而就在今年9月，上海博物館還將正式推出“親子兒童教育平臺(tái)”。楊志剛介紹，該平臺(tái)建立在現(xiàn)代兒童教育理念上，運(yùn)用最新的多媒體技術(shù)，充分發(fā)揮博物館的特色，強(qiáng)調(diào)觀察和體驗(yàn)，在知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，重點(diǎn)提升兒童綜合素養(yǎng)和能力，包括人文情懷、自信心、好奇心、專注力，以及動(dòng)手能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、審美能力、獨(dú)立思考能力、解決問(wèn)題的能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。平臺(tái)課程主要針對(duì)4到14周歲的兒童及其家庭，學(xué)習(xí)形式有親子導(dǎo)覽、繪本閱讀、手工活動(dòng)、行走考察等，營(yíng)造父母與孩子一起學(xué)習(xí)的氛圍，樂(lè)享暢學(xué)博物館的美好時(shí)光。

孩子們現(xiàn)場(chǎng)臨摹

據(jù)了解，計(jì)劃推出的“親子兒童教育平臺(tái)”第一階段課程有：“小小的繆斯”、“歷史與藝術(shù)”、“文化與節(jié)俗”、“考古與博物”、“技藝與匠作”五大版塊。其中“小小的繆斯”版塊主要在展廳講述展品的故事；“歷史與藝術(shù)”版塊主要培養(yǎng)兒童對(duì)歷史文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美的情趣；“文化與節(jié)俗”是為了讓兒童了解中國(guó)人的生活智慧以及包含于其中的文化；“考古與博物”是幫助兒童解開(kāi)“我們從哪里來(lái)、我們向何處去”之謎；“技藝與匠作”則是培養(yǎng)兒童的動(dòng)手能力和精益求精的工匠精神。此后，該平臺(tái)還將陸續(xù)推出“親子教育課程”、“兒童線上教育”和“兒童生活方式展覽”等內(nèi)容。

家長(zhǎng)與孩子一起學(xué)習(xí)絲路知識(shí)

對(duì)于博物館成為孩子的生活方式，上博在今年作出了大手筆。而臺(tái)北故宮博物院在這方面也可看作是前輩，頗有經(jīng)驗(yàn)。原臺(tái)北故宮博物院院長(zhǎng)周功鑫在臺(tái)北故宮博物院負(fù)責(zé)展覽教育16年之久。在此期間，她按照孩子不同的年齡、不同背景，用西方的理論打開(kāi)他們的五官，讓他們都有機(jī)會(huì)來(lái)學(xué)習(xí)。她舉了一個(gè)成功的故事。有一天，一個(gè)家長(zhǎng)來(lái)看她，說(shuō)一定要和她分享一下他們活動(dòng)的成效。怎么回事呢？原來(lái)，這位家長(zhǎng)的兒子才小學(xué)三年級(jí)，有一天他帶著兒子去古董店。他兒子一進(jìn)那個(gè)門口，就指著櫥窗的上面說(shuō)，這是半坡彩陶。這一句話不僅把家長(zhǎng)自己嚇壞了，也把古董店老板嚇壞了?！耙粋€(gè)只有十歲左右的孩子，我們把半坡彩陶背后的東西介紹給他，他自己就認(rèn)識(shí)這個(gè)東西了?！敝芄握f(shuō)：“要懂得結(jié)合不同的力量，讓你要做的活動(dòng)達(dá)到你的目的。”

孩子在工作人員幫助下為九色鹿貼上圓點(diǎn)

周功鑫表示最關(guān)注的就是青少年，因?yàn)榍嗌倌晔桥涯嫫?，“他們?cè)谒贫嵌?，他的個(gè)性，他的聲音在變化的時(shí)候，而且是在建構(gòu)價(jià)值觀的時(shí)候。如果我們給他們輸入了好的東西，對(duì)他的一生都有很好的。所以我在想如何把中華文化讓青少年可以喜歡，所以在臺(tái)北故宮博物院的工作對(duì)我是非常重要的。”

“孩子喜歡形象的，圖畫(huà)的，是視覺(jué)直接的東西。我曾經(jīng)也想過(guò)是不是做動(dòng)漫？后來(lái)我又和一些專家討論學(xué)習(xí)理論，我說(shuō)如果是動(dòng)畫(huà)動(dòng)漫的話，又是怎么樣的？他們說(shuō)動(dòng)畫(huà)動(dòng)漫的學(xué)習(xí)很直接，可是相對(duì)少掉了他的思考，只要看文字的時(shí)候才會(huì)有思考?！敝芄瓮嘎叮骸拔以?jīng)也想有文字有圖像是不是可以用做游戲，也研究了半年到一年。后來(lái)臺(tái)北交大的教育專家有一天講了一句話，他說(shuō)游戲的本身是消遣時(shí)間，完全是放在玩和放松，如果把學(xué)習(xí)放進(jìn)去是沒(méi)有效果的，于是我馬上把游戲停掉了?！?/p>

周功鑫指出，讓博物館成為孩子的生活方式，一個(gè)要因材施教，另一個(gè)要善于運(yùn)用媒材?！耙萌绾魏蛣e人結(jié)合，首先你要對(duì)文化本身的認(rèn)識(shí)要有認(rèn)識(shí)度。所以多媒材的運(yùn)用，讓他們學(xué)習(xí)可以深入。內(nèi)容應(yīng)該做系統(tǒng)化，學(xué)習(xí)內(nèi)容要是考慮全面而完備，打破系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)，訓(xùn)練應(yīng)該有全方位的思考。”她說(shuō)：“怎么樣訓(xùn)練他們看一點(diǎn)而想到未來(lái)，這才是我們想透過(guò)這樣的方式讓他們達(dá)到?！?/p>