“1988的中年人”這個梗，80后還可以當(dāng)個玩笑，但作為第一代獨生子女，70后直面的問題就是：父母養(yǎng)老的問題迫在眉睫……

在國務(wù)院印發(fā)的《國家人口發(fā)展規(guī)劃(2016-2030年)》中顯示，到2030年中國60歲及以上老年人口占比將達到25%左右，也就是說，每四個人中就有一個老人?！鞍偕菩橄取边@是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。兒女理應(yīng)贍養(yǎng)老人，但一對70后、80后夫妻頭上，往往有4位甚至更多老人，“養(yǎng)老、敬老、孝老”的問題愈加突出，讓不少人直呼“鴨梨山大”。

國務(wù)院印發(fā)的《國家人口發(fā)展規(guī)劃(2016-2030年)》

獨身子女政策從1980年開始實施以來，第一代獨身子女如今已近40歲，大部分正值上有老、下有小的“夾心層”。加之，城市化發(fā)展迅速，這個群體中很多人存在老人和子女之間的分居情況。長期研究養(yǎng)老政策的課題，復(fù)旦大學(xué)社會發(fā)展與公共政策學(xué)院胡湛教授給出了一個驚人的數(shù)字——如今，農(nóng)村地區(qū)“空巢”的現(xiàn)象超過30%，而在城市當(dāng)中這個比例也很高，超過40%。

父母漸老，生病甚至住院時，沒有兄弟姐妹一起分擔(dān)。一頭是日漸老去的父母，一頭是加班、應(yīng)酬、還房貸，到底如何平衡？媒體人沈彬無奈道，這是一個非常大的趨勢，很多人沒有辦法改變。

和他面臨著相同煩惱的陳先生，是一位80后外地來滬工作者。相較于父母雙方都在上海的沈彬，陳先生面對老人贍養(yǎng)的困難可能更加突出和棘手。

視頻連線 陳先生

陳先生：我也是80年代出生的，所以我現(xiàn)在的家庭是標(biāo)準(zhǔn)的上有父母，下有子女的結(jié)構(gòu)。我相信天下所有的子女應(yīng)該都有一個共同的心愿：希望父母同在、合家團圓。當(dāng)然這是一個理想的狀態(tài)，要實現(xiàn)這個理想需要滿足很多條件。就我個人而言，我覺得還是很困難的。畢竟我們是夫妻兩個，雙方都有父母，他們都在外地。未來最合理的狀況就是先讓年老一點的和我們生活在一起，年輕一點的獨立生活。當(dāng)然無論哪一種生活方式我們可能都需要付出極大的精力或一些物質(zhì)方面的投入。

子女與父母異地生活，加之假期少、路途花費時間長、工作繁忙等現(xiàn)實因素的影響，合家團聚的時間微乎其微。怎樣才能讓這些獨身子女兼顧事業(yè)與親情？近日，有政協(xié)委員提出建議，給予獨生子女帶薪假期的機會，讓他們對父母盡孝。這一建議對于想“?；丶铱纯础钡纳习嘧宥灾鴮嵤莻€“福音”。

為孝老開條“綠色通道”，善莫大焉

講孝道，盡孝心，自古以來就是人們應(yīng)盡的義務(wù)?，F(xiàn)在，設(shè)置孝老假，既是社會的人心所向，也是社會的呼喚與需要。

設(shè)置孝老假，就是為人們設(shè)置了一條孝老的綠色通道。復(fù)旦大學(xué)社會發(fā)展與公共政策學(xué)院副教授胡湛認為，政策倡導(dǎo)休假，象征意義大于實際意義。“這一政策的出現(xiàn)代表了一種價值觀，說明國家重視兩件事情，一是重視老齡和老年的問題。二是比較重視家庭當(dāng)中的親子關(guān)系和代際的傳承。

正如胡教授所言，“孝老假”對于傳統(tǒng)文化的復(fù)興，促進人們觀念改變、培養(yǎng)良好品質(zhì)等都是有意義的”，一定程度上具有實施的契機。但是，他強調(diào)政策還有技術(shù)層面的考量。換句話說，真的開放這樣的照顧老人的帶薪假可不可行。

胡湛：這個要看政策的推送方式，以什么樣的形式呈現(xiàn)。比如之前就業(yè)招人時問你結(jié)婚了嗎？你有孩子了嗎？如果說以一種非常剛性的去推，以后招人會不會問你有老人嗎？老人健康嗎？所以，如果說處理不好，很可能會出現(xiàn)變相的就業(yè)歧視。價值觀是好的，但是怎么論證，落到實處還需要大量的研究和設(shè)計。

未來養(yǎng)老新模式還需多方配合

那么，什么才是適合我們未來的養(yǎng)老模式？除了家庭養(yǎng)老，近年來，社會養(yǎng)老的作用正在日益強化，養(yǎng)老院、敬老院等社會性養(yǎng)老機構(gòu)，是否能解決這一難題？

胡湛再次給出一組數(shù)據(jù)：2010-2014年五年間，養(yǎng)老機構(gòu)的床位從315萬張，上漲到了551萬張，空置率從23%上漲到55%。

顯然，我們在做養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的時候，非常追求數(shù)量的增長，但是沒有考慮到資源的可達性，從而產(chǎn)生了資源配置的錯位。沈彬認為，這還是與老年人傳統(tǒng)的消費觀有關(guān)。

沈彬：現(xiàn)在老人哪怕有三千多的退休金也不敢花，在這樣的情況下，養(yǎng)老機構(gòu)如何養(yǎng)他呢？如果說純是商業(yè)的話，這個商業(yè)模式就做不起來了，3000塊錢現(xiàn)在很難養(yǎng)老。所以正確合理的做法其實是應(yīng)該把之前一生積累的財富慢慢花在后半段的養(yǎng)老上。而中國人習(xí)慣是把一生積累的財富給到子孫。哪怕是生命最后十年的退休金，也盡量的給子子孫孫。老人很少愿意給自己身上花錢，而且家里不愿意花錢，這就是很嚴重的問題。

沈彬認為，未來在養(yǎng)老模式上最重要的還是走出惡性循環(huán)，老人在自己的養(yǎng)老上不愿意花錢，導(dǎo)致養(yǎng)老機構(gòu)的服務(wù)水平整體偏低，越是偏低越是找一些比較糟糕的服務(wù)人員。未來國家、社會、家庭需要多方積極配合、責(zé)任合理分攤。而養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)還需要等待和準(zhǔn)備，很多產(chǎn)業(yè)起步都是需要等待的。

(編輯：方哲敏）