時(shí)下的張園再次成為了各界所爭(zhēng)相關(guān)注的焦點(diǎn)，在目前還在修繕的東半片區(qū)中，華嚴(yán)里就曾是一片頗具歷史人文底蘊(yùn)的弄堂，這里曾見證過那場(chǎng)發(fā)生在上世紀(jì)30年代初廣受社會(huì)關(guān)注的“王（伯群）保（志寧）之戀”。

有關(guān)華嚴(yán)里與王伯群家族存在關(guān)聯(lián)的線索，筆者最初是在靜安區(qū)文物史料館編著《海上第一名園—張園》一書中尋覓到的，據(jù)該書中搜集的張園老住戶口述資料所述:“（老住戶）他于1938-1939年隨父母住進(jìn)華嚴(yán)里14號(hào)，建造華嚴(yán)里的業(yè)主是同盟會(huì)元老、原國(guó)民政府交通部部長(zhǎng)、大夏大學(xué)校長(zhǎng)王伯群的弟弟。當(dāng)時(shí)正值張氏味莼園土地被分割出售，于是他就購(gòu)下該地建造華嚴(yán)里，里弄約建造于1926-1928年，共建有3排房屋，建成后業(yè)主將14、16兩幢贈(zèng)予王伯群，自己則居住在36號(hào)，這三幢房屋底樓均自帶大衛(wèi)生間，有英式鑄鐵大浴缸，陶瓷抽水馬桶，地坪鋪馬賽克鋪面，房間內(nèi)的電線均由暗線接入埋入墻內(nèi)”。由此便可以初步判斷華嚴(yán)里原先的業(yè)主應(yīng)該就是王伯群家族。
 

華嚴(yán)里

王伯群（1885-1944），名文選，字伯群，貴州興義人，我國(guó)近現(xiàn)代著名的政治家，教育家。王伯群早年?yáng)|渡日本求學(xué)，在留日期間他加入同盟會(huì)并結(jié)識(shí)梁?jiǎn)⒊⒄绿椎热?，初涉革命，后又先后參與過護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、南北議和等重要?dú)v史事件。

1927年南京國(guó)民政府的成立標(biāo)志著王伯群事業(yè)巔峰期的到來(lái)，1927年5月后他曾先后擔(dān)任國(guó)民黨中央政治會(huì)議委員、交通部部長(zhǎng)、交通大學(xué)校長(zhǎng)等職，1929年又當(dāng)選國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)候補(bǔ)委員并于1年后遞補(bǔ)為委員，政治生涯可謂志得意滿。

在交通部部長(zhǎng)任上的王伯群頗有作為，在電信、航空、郵政、船運(yùn)、鐵路等諸多領(lǐng)域內(nèi)均有建樹。1930年12月6日竣工的真如國(guó)際大電臺(tái)結(jié)束了外商壟斷中國(guó)國(guó)際通信主權(quán)半個(gè)多世紀(jì)的屈辱歷史，電臺(tái)開幕典禮當(dāng)天各界來(lái)賓約2000余人，王伯群登臺(tái)恭讀總理遺囑以告慰孫中山先生。

王伯群

王伯群的親屬中有兩位在中國(guó)近現(xiàn)代史上較為知名的人物：一位是他的妹夫何應(yīng)欽，另一位是他的胞弟王文華。何應(yīng)欽的名聲自不必說，王文華作為黔軍主要將領(lǐng)積極投身革命，曾被孫中山譽(yù)為“西南后起之秀”，1920-1921年王文華抵滬秘密聯(lián)絡(luò)孫中山期間不幸被其部將袁祖銘派人刺殺于西藏路一品香旅社，英年早逝。

如今在有些文章中將華嚴(yán)里說成是王文華產(chǎn)業(yè)的說法，筆者認(rèn)為是有待商榷的，須知華嚴(yán)里建造于20年代中期，而此時(shí)王文華已經(jīng)去世，一個(gè)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)去世的人怎么就成為了華嚴(yán)里的業(yè)主了呢？或許當(dāng)時(shí)的情況可能是這樣的，王文華有參與過1919年后對(duì)于舊張園土地的分割，但在華嚴(yán)里建造前已經(jīng)遇刺身亡......

王伯群一生最為外界津津樂道的還要屬他與大夏大學(xué)校花保志寧這對(duì)“老夫少妻”的婚姻往事。王伯群于1928年在大夏大學(xué)首任校長(zhǎng)馬君武離開后繼任校長(zhǎng)一職，其原配夫人周光幗也于當(dāng)年去世且在生前與王伯群沒有留下后代（王與周唯一的兒子于周去世前已因病亡故），于是也就有了1931年6月王伯群與南京國(guó)民政府外交官保君嗥長(zhǎng)女保志寧的再婚。

關(guān)于后面這段婚姻民間傳言眾多，其中尤以保家向王伯群提出的“三個(gè)婚嫁條件”最為引人注目，即：1、美金十萬(wàn)元存入外國(guó)銀行作為保志寧的固定生活保險(xiǎn)費(fèi)，2、彩禮、嫁妝等合計(jì)數(shù)萬(wàn)法幣，3、為保志寧建造一座有一定規(guī)模的花園住宅（另也有說法稱條件之一為“送保出國(guó)留學(xué)”）。

對(duì)于上述這些傳言筆者在聽聞后一直是持懷疑態(tài)度的，比如：略懂民國(guó)經(jīng)濟(jì)史的朋友一定知道“法幣”的出現(xiàn)是30年代中期以后的事，而王保二人結(jié)婚是在30年代初，當(dāng)時(shí)何來(lái)“法幣”一說？另外保家畢竟也是大戶人家，傳聞中的“三個(gè)條件”自筆者看來(lái)倒更像是某些“小門小戶”在嫁女時(shí)對(duì)于男方家庭的“討價(jià)還價(jià)”，與保家當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位多有不符。2016年在《解放日?qǐng)?bào)》平臺(tái)上曾刊登過一篇題為《愚園路上的王公館：老校長(zhǎng)和他的女學(xué)生之愛情故事》的文章，文中年界七旬的袁智麟先生在談起他姨媽保志寧的那段往事曾有提到：“我也問過姨媽有沒有向王伯群提過這三個(gè)保障條件？姨媽當(dāng)即否定"哪有此事！"由此可見傳言畢竟是傳言，真不可全信也?；蛟S就是出于老夫?qū)τ谏倨薜囊环N責(zé)任感，王伯群為保志寧建造了這棟位于愚園路上的豪宅。

愚園路王伯群舊居（現(xiàn)長(zhǎng)寧區(qū)少年宮）

在王伯群資深研究者湯濤編著的《人生事，總堪傷—海上名媛保志寧回憶錄》一書中還向我們揭曉了“王保這段婚姻”與“華嚴(yán)里”的關(guān)聯(lián)，據(jù)該書中所述“（婚禮后）伯群先生隨即帶我（保志寧）到靜安寺路（現(xiàn)南京西路）張園花園他的母親處，先祭拜祖先并向其母親禮拜，這是我初次向婆婆請(qǐng)安。伯群的母親是一個(gè)極慈祥和藹的人，她看見了我們，非常高興快樂，賜給我們一對(duì)金如意，并贈(zèng)給我一副美麗的金手鐲，祝賀我們吉祥如意、百年偕老、多子多孫的意思”。王伯群后來(lái)于1944年因操勞過度去世，之后保志寧也終身未再婚嫁，因此我們也可以把華嚴(yán)里看作為“王保二人的情定終身”之地。

王伯群與保志寧

另外華嚴(yán)里內(nèi)還曾經(jīng)活躍過一支“弄堂排球隊(duì)”，據(jù)靜安區(qū)文史館、上海石庫(kù)門文化研究中心編著《張園記憶》一書中引用張園老住戶口述回憶所述:“1937年八.一三淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)后，前來(lái)租界內(nèi)避難的難民與日俱增，在這段時(shí)期，華嚴(yán)里還曾活躍過一支由居民自發(fā)組織的排球隊(duì)。這支排球隊(duì)在初創(chuàng)時(shí)人數(shù)相對(duì)較少，只有弄內(nèi)4、6、10號(hào)的幾位年輕人參加，其中4號(hào)翁瑞午（光緒帝老師翁同龢門生、廣西梧州知府翁綬祺之子，擅長(zhǎng)書畫、戲曲、中醫(yī)等，是名媛陸小曼的家庭醫(yī)生）家的幾個(gè)孩子特別活躍、球技也好，是排球隊(duì)中的骨干成員，后來(lái)這支隊(duì)伍聲勢(shì)不斷壯大…后來(lái)我國(guó)著名的排球運(yùn)動(dòng)員教練員錢家祥曾住在56弄28號(hào)，他就是從這支弄堂排球隊(duì)中走出來(lái)的…1981年錢家祥特地帶著當(dāng)時(shí)男排的主力汪嘉偉到張園，來(lái)看看當(dāng)年自己在弄堂里打球的地方，還特別讓汪嘉偉看了紅磚墻上兩只掛排球網(wǎng)的鉤子…中國(guó)女排奪得五連冠后，當(dāng)年從張園弄堂排球隊(duì)里出去的球員紛紛從世界各地飛回張園來(lái)，共同慶祝五連冠，為五連冠自豪”。

這就是上海的弄堂，當(dāng)您行走其中，不經(jīng)意間就可能與歷史上的那些名人名事撞個(gè)滿懷，筆者想用“半部近代上海史從弄堂里走出”這句話來(lái)贊美之應(yīng)該也是毫不為過的。

華嚴(yán)里

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