1995年，一個(gè)名為“田笙社”的昆曲社成立，國畫家戴敦邦任社長。22年過去，今年4月，“田笙社”的曲友們相聚戴敦邦畫室，為曲社慶生。作為中國文化藝術(shù)史上的獨(dú)特景觀，傳統(tǒng)的文人雅集曾引發(fā)人們對(duì)于文化審美的無盡想象。時(shí)至今日，海上雅集的文脈在“田笙社”得以延承，傳統(tǒng)而古老的詩詞曲畫在上海生機(jī)勃勃。而這些源自于一個(gè)畫家二十多年的堅(jiān)持。

每?jī)芍埽挥谏虾Ｎ髂辖堑囊惶幑?nèi)都會(huì)有這樣一個(gè)聚會(huì)，聚會(huì)持續(xù)了22年。參加聚會(huì)的都是熱愛昆曲藝術(shù)的曲友，他們中有退休大學(xué)教師、電影導(dǎo)演以及文藝團(tuán)體著名人士。聚會(huì)的主持人是戴敦邦，他今年八十歲，是中國著名的國畫家。他所創(chuàng)作的水滸、紅樓人物家喻戶曉。這間二十多平米的房間，平日里是戴敦邦的畫室。

田笙社，當(dāng)年由昆曲名家張洵澎發(fā)起，最初習(xí)曲交流的地方是在上海田林地區(qū)的某家飯店。1995年，戴敦邦受發(fā)起人之托，任田笙社社長，并長年予以經(jīng)濟(jì)上的資助，逐漸他的畫室成了大伙聚會(huì)的地方。

“畫是靜止的戲，戲是流動(dòng)的畫”，繪畫與戲曲的關(guān)系源遠(yuǎn)流長。戲曲中的諸多視覺元素得益于民間藝術(shù)，它高度程式化和形式感也為水墨畫家的創(chuàng)作提供了無限可能。

在戴敦邦眼中，“ 每種戲種都從昆曲當(dāng)中吸取營養(yǎng)，就好像是一個(gè)母親一樣。昆曲有手眼身法步，這就是一種造型。舞臺(tái)上的造型亮相、舞蹈、身段同樣可以在繪畫中可以得到借鑒。古代人的生活習(xí)俗， 現(xiàn)在不肯能留下來影像資料，昆曲舞臺(tái)或多或少保留了當(dāng)時(shí)人的生活痕跡。 這對(duì)于我們繪畫雕塑吸取了比較可信的營養(yǎng)資料?！?br/>
戴敦邦熱愛戲曲，著迷于舞臺(tái)上的水袖、身段、亮相。而他的創(chuàng)作多以古典題材及古裝人物入畫，筆墨雄健豪放，形象生動(dòng)傳神，畫風(fēng)雅俗共賞。

戴敦邦說：“我在畫歷史人物畫的時(shí)候，比較注意昆曲、京劇。其他地方曲種凡是對(duì)我創(chuàng)作歷史題材有幫助、得益的，我都比較注意。特別昆曲唱詞曲牌都帶有文學(xué)性?！?br/>
現(xiàn)場(chǎng)，77歲的甘明智唱了《浣溪沙》。浣溪沙原本就是唐代的曲名，逐漸失傳，日后變?yōu)樵~牌名。如今，田笙社采用昆曲曲牌，把唐詩宋詞重新譜曲并傳唱，開創(chuàng)了古典詩詞演繹的新形式。27首唐詩宋詞煥發(fā)新聲。

在這里，有詩，有畫，有曲，別有一番滋味。

在這里，出專輯、編書籍，興趣變鉆研，匠人匠心。

田笙曲社從最初的五、六位同好已發(fā)展到三十多位固定社員參加活動(dòng)，甚至分了老生組和旦角組，有的人走上了專業(yè)道路，有的人留下了研究成果?，F(xiàn)在，依然不斷有新成員的加入 。

十年前，戴敦邦用眼過度，右眼失明。但他依然在畫。在他心里，曲中有畫，畫中有曲。  作為中國文化藝術(shù)史上獨(dú)特景觀，傳統(tǒng)的文人雅集曾引發(fā)人們對(duì)于文化審美的無盡想象。時(shí)至今日，海上雅集的文脈在“田笙社”得以延承，傳統(tǒng)而古老的詩詞曲畫在上海生機(jī)勃勃。

（看看新聞Knews記者 ：王健慧、呂心泉 配音 李燁 編輯：胡琰琦）