正在上海博物館舉辦的《丹青寶筏——董其昌書畫藝術(shù)大展》是中國內(nèi)地首次舉辦董其昌藝術(shù)大展，也引發(fā)了人們對(duì)中國書畫的關(guān)注熱情，著名藝術(shù)史研究大家石守謙日前亮相上海圖書館，就“古典的延續(xù)與再生”這一主題分享了研究成果。

活動(dòng)現(xiàn)場，石守謙從趙孟頫，講到到董其昌、王原祁，通過對(duì)一幅幅古代名畫的解讀，為人們理清了中國畫在復(fù)古中創(chuàng)新的發(fā)展脈絡(luò)。

《鵲華秋色圖》是元代書畫大家趙孟頫最為大眾所熟知的作品，創(chuàng)作于蒙元帝國統(tǒng)一南北方之后，趙孟頫也因此而能北上大都飽覽唐宋古畫，在繼承古代藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)新地利用渴筆等因等手法來表達(dá)新的藝術(shù)精神。

明代董其昌以文化領(lǐng)導(dǎo)者的姿態(tài)在1600年前后，倡導(dǎo)了一種以復(fù)古為核心主軸的山水畫，在這一過程中，他架構(gòu)了南宗典范譜系，也建立起文人畫的絕對(duì)地位。董其昌在《鵲華秋色圖》上題了5段跋，遵從并感受到趙孟頫所認(rèn)知的王維、董源的古典傳統(tǒng)。

董其昌也是一個(gè)收藏家，他有一個(gè)重要的學(xué)生叫王時(shí)敏。董其昌的收藏有相當(dāng)?shù)牟糠值搅送鯐r(shí)敏的手上。王年輕的時(shí)候就跟著董其昌，親身接觸董其昌的教導(dǎo)。這種教導(dǎo)的成果就體現(xiàn)在《小中現(xiàn)大冊》上。此本冊頁收錄了22幅宋元名畫的縮本，當(dāng)中18幅縮本的對(duì)頁留有董其昌所書寫的對(duì)這些宋元名跡鑒定的意見、對(duì)這些繪畫大家的評(píng)價(jià)、談?wù)摦嬶L(fēng)的淵源或出處、以及記述原跡的流傳經(jīng)過等。

王時(shí)敏的孫子是王原祁，他是董其昌理論的集大成和實(shí)踐者。他用實(shí)踐詮釋了董其昌的有關(guān)“造化”的抽象理論，而且詮釋結(jié)果具體可見。這也是一個(gè)讓我們可以真正感受到“古典復(fù)興”脈動(dòng)的地方。

（看看新聞Knews記者：章海燕 編輯：范燕菲）